「比丘たちよ、無明を先行として、諸々の善ならざる法（性質）への入定あることから、まさしく、ただちに、恥〔の思い〕なき〔生き方〕（無慚）があり、〔良心の〕咎めなき〔生き方〕（無愧）があります。比丘たちよ、無明を具した無知なる者には、誤った見解が発生します。（１）誤った見解ある者には、誤った思惟が発生します。（２）誤った思惟ある者には、誤った言葉が発生します。（３）誤った言葉ある者には、誤った行業が発生します。（４）誤った行業ある者には、誤った生き方が発生します。（５）誤った生き方ある者には、誤った努力が発生します。（６）誤った努力ある者には、誤った気づきが発生します。（７）誤った気づきある者には、誤った禅定が発生します。（８）誤った禅定ある者には、誤った知恵が発生します。（９）誤った知恵ある者には、（１０）誤った解脱が発生します。

比丘たちよ、明知を先行として、諸々の善なる法（性質）への入定あることから、まさしく、ただちに、恥〔の思い〕と〔良心の〕咎め（慚愧）があります。比丘たちよ、明知を具した知ある者には、正しい見解が発生します。（１）正しい見解ある者には、正しい思惟が発生します。（２）正しい思惟ある者には、正しい言葉が発生します。（３）正しい言葉ある者には、正しい行業が発生します。（４）正しい行業ある者には、正しい生き方が発生します。（５）正しい生き方ある者には、正しい努力が発生します。（６）正しい努力ある者には、正しい気づきが発生します。（７）正しい気づきある者には、正しい禅定が発生します。（８）正しい禅定ある者には、正しい知恵が発生します。（９）正しい知恵ある者には、（１０）正しい解脱が発生します」と。〔以上が〕第五となる。