「比丘たちよ、十のものがあります。これらの放出されるべき法（性質）です。どのようなものが、十のものなのですか。（１）比丘たちよ、正しい見解ある者にとって、誤った見解は〔すでに〕放出されたものとして有ります。さらに、すなわち、誤った見解という縁あることから、それらの無数の悪しき善ならざる法（性質）が発生するのですが、しかしながら、彼にとって、それらは〔すでに〕放出されたものとして有ります。そして、正しい見解という縁あることから、無数の善なる法（性質）が修行の円満成就に赴きます。

（２）比丘たちよ、正しい思惟ある者にとって、誤った思惟は〔すでに〕放出されたものとして有ります。……略……。（３）比丘たちよ、正しい言葉ある者にとって、誤った言葉は〔すでに〕放出されたものとして有ります。……。（４）比丘たちよ、正しい行業ある者にとって、誤った行業は〔すでに〕放出されたものとして有ります。……。（５）比丘たちよ、正しい生き方ある者にとって、誤った生き方は〔すでに〕放出されたものとして有ります。……。（６）比丘たちよ、正しい努力ある者にとって、誤った努力は〔すでに〕放出されたものとして有ります。……。（７）比丘たちよ、正しい気づきある者にとって、誤った気づきは〔すでに〕放出されたものとして有ります。……。（８）比丘たちよ、正しい禅定ある者にとって、誤った禅定は〔すでに〕放出されたものとして有ります。……。（９）比丘たちよ、正しい知恵ある者にとって、誤った知恵は〔すでに〕放出されたものとして有ります。……略……。

（１０）比丘たちよ、正しい解脱ある者にとって、誤った解脱は〔すでに〕放出されたものとして有ります。さらに、すなわち、誤った解脱という縁あることから、それらの無数の悪しき善ならざる法（性質）が発生するのですが、しかしながら、彼にとって、それらは〔すでに〕放出されたものとして有ります。そして、正しい解脱という縁あることから、無数の善なる法（性質）が修行の円満成就に赴きます。比丘たちよ、まさに、これらの十の放出されるべき法（性質）があります」と。〔以上が〕第十となる。