Ajita, ein Wanderasket, begab sich zum Erhabenen und sprach zu ihm also:

„Unter uns, Herr Gotama, gibt es einen gelehrten Ordensbruder, der fünfmal hundert Gedankenarten ausgesonnen hat, wobei die Andersgläubigen, sobald sie überführt sind, sich als überführt bekennen.“

Der Erhabene aber wandte sich an die Mönche und sprach:

„Entsinnt ihr euch, ihr Mönche, auf die Maßstäbe des Gelehrtentums?“

„So ist es an der Zeit, Erhabener, so ist es an der Zeit, Gesegneter, daß der Erhabene davon spricht. Des Erhabenen Worte werden die Mönche sich merken.“

„So höret denn und achtet wohl auf meine Worte!“

„Ja, o Herr.“

„Da, ihr Mönche, widerlegt und bezwingt einer eine lehrwidrige Behauptung durch eine lehrwidrige Behauptung. Dadurch aber begeistert er eine dem Lehrwidrigen ergebene Menge, und sie stimmt darüber ein lautes, helles Geschrei an: ‚Welch ein Gelehrter ist dieser Verehrte! Welch ein Gelehrter ist dieser Verehrte!‘

„Ferner, ihr Mönche, widerlegt und bezwingt da einer eine lehrgemäße Behauptung durch eine lehrwidrige Behauptung. Dadurch aber begeistert er eine dem Lehrwidrigen ergebene Menge, und sie stimmt darüber ein lautes, helles Geschrei an: ‚Welch ein Gelehrter ist dieser Verehrte! Welch ein Gelehrter ist dieser Verehrte!‘

„Ferner, ihr Mönche, widerlegt und bezwingt da einer durch eine lehrwidrige Behauptung eine teils lehrgemäße, teils lehrwidrige Behauptung. Dadurch aber begeistert er eine dem Lehrwidrigen ergebene Menge, und sie stimmt darüber ein lautes, helles Geschrei an: ‚Welch ein Gelehrter ist dieser Verehrte! Welch ein Gelehrter ist dieser Verehrte!‘

„Ferner, ihr Mönche, widerlegt und bezwingt da einer eine lehrwidrige Behauptung durch eine lehrgemäße Behauptung. Dadurch aber begeistert er eine der Lehre ergebene Menge, und sie stimmt darüber ein lautes, helles Geschrei an: ‚Welch ein Gelehrter ist dieser Verehrte! Welch ein Gelehrter ist dieser Verehrte!‘

„Das Lehrwidrige, ihr Mönche, soll man kennen, und das Lehrgemäße sowie das Schädliche und das Förderliche; und hat man das Lehrwidrige und Lehrgemäße, das Schädliche und das Förderliche erkannt, so soll man dem Lehrgemäßen und dem Förderlichen entsprechend leben.

„Verkehrte Ansicht ist das Lehrwidrige, rechte Erkenntnis das Lehrgemäße... (wie in Text 115).“