Nummerierte Lehrreden 10.119

12. Das Kapitel über die Abstiegszeremonie

Die Abstiegszeremonie (1)

Zu der Zeit, es war der Besinnungstag, hatte der Brahmane Jānussoṇi seinen Kopf gebadet und sich in ein Paar neue leinene Gewänder gekleidet. Er hielt eine Handvoll frisches Gras und stellte sich nicht weit vom Buddha zur Seite hin.

Der Buddha sah ihn

und sagte:

„Brahmane, warum hast du deinen Kopf gebadet und dich in ein Paar neue leinene Gewänder gekleidet? Warum stellst du dich mit einer Handvoll frischem Gras in der Hand zur Seite hin?

Was hat es beim Stamm der Brahmanen mit dem heutigen Tag auf sich?“

„Werter Gotama, heute findet beim Stamm der Brahmanen die Abstiegszeremonie statt.“

„Aber wie begehen die Brahmanen die Abstiegszeremonie?“

„Nun, werter Gotama, die Brahmanen baden am Besinnungstag ihren Kopf und kleiden sich in ein Paar neue leinene Gewänder. Sie machen einen Haufen aus frischem Kuhmist und bedecken ihn mit grünem Gras. Dann richten sie ihr Bett zwischen der Grenze und der Feuerkammer her.

In dieser Nacht erheben sie sich dreimal und verehren mit zusammengelegten Händen das Feuer:

‚Wir steigen herab, Gebieter! Wir steigen herab, Gebieter!‘

Und sie huldigen dem Feuer mit reichlich Ghee, Öl und Butter.

Und wenn die Nacht vorüber ist, bewirten sie die Brahmanen mit vorzüglichen frischen und gekochten Speisen.

So begehen die Brahmanen die Abstiegszeremonie.“

„Die Abstiegszeremonie, wie sie bei den Brahmanen begangen wird, ist etwas anderes als die Abstiegszeremonie in der Schulung des Edlen.“

„Aber werter Gotama, wie wird die Abstiegszeremonie in der Schulung des Edlen begangen?

Werter Gotama, bitte unterweise mich darin.“

„Nun, Brahmane, hör zu und gebrauche den Geist gut, ich werde sprechen.“

„Ja, werter Herr“, antwortete Jānussoṇi.

Der Buddha sagte:

„Da überlegt ein edler Schüler:

‚Falsche Ansicht führt zu einem schlechten Ergebnis

sowohl in diesem als im nächsten Leben.‘

Wenn er so nachdenkt, gibt er falsche Ansicht auf,

er steigt von falscher Ansicht herab.

‚Falsches Denken führt zu einem schlechten Ergebnis

sowohl in diesem als im nächsten Leben.‘

Wenn er so nachdenkt, gibt er falsches Denken auf,

er steigt von falschem Denken herab.

‚Falsche Rede führt zu einem schlechten Ergebnis

sowohl in diesem als im nächsten Leben.‘

Wenn er so nachdenkt, gibt er falsche Rede auf,

er steigt von falscher Rede herab.

‚Falsches Verhalten führt zu einem schlechten Ergebnis

sowohl in diesem als im nächsten Leben.‘

Wenn er so nachdenkt, gibt er falsches Verhalten auf,

er steigt von falschem Verhalten herab.

‚Falscher Lebenserwerb führt zu einem schlechten Ergebnis

sowohl in diesem als im nächsten Leben.‘

Wenn er so nachdenkt, gibt er falschen Lebenserwerb auf,

er steigt von falschem Lebenserwerb herab.

‚Falscher Einsatz führt zu einem schlechten Ergebnis

sowohl in diesem als im nächsten Leben.‘

Wenn er so nachdenkt, gibt er falschen Einsatz auf,

er steigt von falschem Einsatz herab.

‚Falsche Achtsamkeit führt zu einem schlechten Ergebnis

sowohl in diesem als im nächsten Leben.‘

Wenn er so nachdenkt, gibt er falsche Achtsamkeit auf,

er steigt von falscher Achtsamkeit herab.

‚Falsche Versenkung führt zu einem schlechten Ergebnis

sowohl in diesem als im nächsten Leben.‘

Wenn er so nachdenkt, gibt er falsche Versenkung auf,

er steigt von falscher Versenkung herab.

‚Falsches Erkennen führt zu einem schlechten Ergebnis

sowohl in diesem als im nächsten Leben.‘

Wenn er so nachdenkt, gibt er falsches Erkennen auf,

er steigt von falschem Erkennen herab.

‚Falsche Freiheit führt zu einem schlechten Ergebnis

sowohl in diesem als im nächsten Leben.‘

Wenn er so nachdenkt, gibt er falsche Freiheit auf,

er steigt von falscher Freiheit herab.

Das ist die Abstiegszeremonie in der Schulung des Edlen.“

„Die Abstiegszeremonie, wie sie bei den Brahmanen begangen wird, ist etwas anderes als die Abstiegszeremonie in der Schulung des Edlen.

Und, werter Gotama, die Abstiegszeremonie, wie sie bei den Brahmanen begangen wird, wiegt nicht den sechzehnten Teil der Abstiegszeremonie, wie sie in der Schulung des Edlen begangen wird.

Vortrefflich, werter Gotama! …

Von diesem Tag an soll der werte Gotama mich als Laienschüler in Erinnerung behalten, der für sein ganzes Leben Zuflucht genommen hat.“