「比丘たちよ、十のものがあります。これらの法（性質）が、修められ、多く為されたなら、一方的に、厭離のために、離貪のために、止滅のために、寂止のために、証知のために、正覚のために、涅槃のために、等しく転起します。〔これらは〕善き至達者の律より他にはありません。どのようなものが、十のものなのですか。（１）正しい見解であり……略……（１０）正しい解脱です。比丘たちよ、まさに、これらの十の法（性質）が、修められ、多く為されたなら、一方的に、厭離のために、離貪のために、止滅のために、寂止のために、証知のために、正覚のために、涅槃のために、等しく転起します。〔これらは〕善き至達者の律より他にはありません」と。〔以上が〕第九となる。