「比丘たちよ、では、生起させられるべき法（性質）を、そして、生起させられるべきではない〔法〕を、あなたたちに説示しましょう。それを聞きなさい。……略……。「比丘たちよ、では、どのようなものが、生起させられるべきではない法（性質）なのですか。（１）誤った見解であり……略……（１０）誤った解脱です。比丘たちよ、これは、生起させられるべきではない法（性質）と説かれます。比丘たちよ、では、どのようなものが、生起させられるべき法（性質）なのですか。（１）正しい見解であり……略……（１０）正しい解脱です。比丘たちよ、これは、生起させられるべき法（性質）と説かれます」と。〔以上が〕第五となる。