「比丘たちよ、では、随念されるべき法（性質）を、そして、随念されるべきではない〔法〕を、あなたたちに説示しましょう。それを聞きなさい。……略……。「比丘たちよ、では、どのようなものが、随念されるべきではない法（性質）なのですか。（１）命あるものを殺すことであり……略……（１０）誤った見解です。比丘たちよ、これは、随念されるべきではない法（性質）と説かれます。

比丘たちよ、では、どのようなものが、随念されるべき法（性質）なのですか。（１）命あるものを殺すことから離れている〔生き方〕であり……略……（１０）正しい見解です。比丘たちよ、これは、随念されるべき法（性質）と説かれます」と。〔以上が〕第九となる。