「比丘たちよ、十のものがあります。これらの、出家者によって、幾度となく注視されるべき法（性質）です。どのようなものが、十のものなのですか。（１）『〔わたしは〕階級の外に到達した者として〔世に〕存している』と、出家者によって、幾度となく注視されるべきです。（２）『わたしの生計は、他者に縛られている（在家者たちに依拠している）』と、出家者によって、幾度となく注視されるべきです。（３）『わたしの為すべき営為は、〔在家者たちとは〕他のものである』と、出家者によって、幾度となく注視されるべきです。（４）『さてまた、どうであろう、まさに、わたしの自己が、戒〔の観点〕から批判しないだろうか』と、出家者によって、幾度となく注視されるべきです。（５）『さてまた、どうであろう、まさに、わたしのことを、随知して〔そののち〕、梵行を共にする識者たちが、戒〔の観点〕から批判しないだろうか』と、出家者によって、幾度となく注視されるべきです。（６）『わたしにとって、一切の愛しく意に適うものから、種々なる状態となり、変じ異なる状態となる』と、出家者によって、幾度となく注視されるべきです。（７）『〔わたしは〕行為（業）を自らのものとする者として、行為を相続する者として、行為を根源とする者として、行為を眷属とする者として、行為を帰依所とする者として、〔世に〕存している⸺その行為を、あるいは、善きものであれ、あるいは、悪しきものであれ、〔わたしが〕為すなら、その〔行為〕の相続者と成るのだ』と、出家者によって、幾度となく注視されるべきです。（８）『どのような状態にわたしはあり、諸々の昼夜は過ぎ行くのか』と、出家者によって、幾度となく注視されるべきです。（９）『さてまた、どうであろう、まさに、わたしは、空家を喜び楽しんでいるであろうか』と、出家者によって、幾度となく注視されるべきです。（１０）『さてまた、どうであろう、まさに、わたしに、人間の法（性質）を超える、十全にして聖なる知見という殊勝〔の境地〕が、到達するところとなり、存在するであろうか。その〔知見〕によって、わたしは、最後の時に、梵行を共にする者たちに尋ねられたとして、愕然と成ることなくあるのだ』と、出家者によって、幾度となく注視されるべきです。比丘たちよ、これらの十の、出家者によって、幾度となく注視されるべき法（性質）があります」と。〔以上が〕第八となる。