Duydum ki Kutlu Kişi bir seferinde Kapilavatthu'da BanyanParkı'nda Sakyalılarla kalıyordu. O sıralarda Sakyalı Mahānāmahastalıktan yeni kalkmıştı. Ve aynı zamanda pek çok izdeş KutluKişi için cübbe hazırlıyordu.

Sakyalı Mahānāma bunu duydu. Kutlu Kişi'nin yanına gitti vesaygıyla eğilerek selam verip yanına oturdu ve Kutlu Kişi'ye şöylededi: "Duyduğuma göre pek çok izdeş Kutlu Kişi için cübbehazırlıyor ve hazırlarken şöyle düşünüyor: Bu cübbelertamamlandığında ve üç aylık yağmurlu dönemin sonuna gelindiğindeKutlu Kişi yola çıkacak. Peki Saygıdeğer Efendim, farklı hayattarzları yaşayan bizler nasıl bir zihin halinde ikametetmeliyiz?"

"Mükemmel Mahānāma, mükemmel! Senin gibi soylu bir aileninoğlunun Tathāgata'ya yaklaşarak 'Farklı hayat tarzları yaşayanbizler nasıl bir zihin halinde ikamet etmeliyiz?' diye sorması sonderece yerinde ve doğru.

İnançlı olan başarıya ulaşır, inançsız olan değil.
Kararlı ve enerjik olan başarılı olur, tembelliğe kapılandeğil.
Farkında olan başarılı olur, farkında olmayan değil.
Samādhiye dalan başarılı olur, dalmamış olan değil.
Bilge olan başarılı olur, anlayışı zayıf olan değil.

Bu beş niteliği geliştirdiğinde, bu beş niteliğe dayanarak şualtı niteliği geliştirmelisin:

İlk olarak Mahānāma, Tathāgata'yı anımsamalı ve zihninde canlıtutmalısın:

'Tathāgata saf ve mutlak bir şekilde uyanmış, bilgisi veeylemleri eksiksiz, Nibbāna'ya ulaşmış, kainatı bilen,eğitilebilecek olanların eşsiz eğitmeni, tanrıların ve insanlarınöğretmeni, aydınlanmış ve kutsanmış.'

Mahānāma, soylu bir öğrenci Tathāgata'yı anımsadığında zihni neaçgözlülükle ne art niyetle ne de sanrılarla dolabilir. O andazihni Tathāgata'ya dayanır, yerinden oynatılamaz.

Mahānāma, zihni yerinden oynatılamayan soylu bir öğrenciöğretiden ilham alır, anlam bulur ve öğretiyle temasından neşeyledolar. Neşe doğduğunda zihni sevinçle dolar. Zihni sevinçledolduğunda bedeni gevşer, bedeni gevşediğinde huzura ulaşır, huzuraulaştığında zihni samādhiye dalar.

Mahānāma! Budha ile ilgili bu anımsamayı yürürken, ayaktadururken, otururken, yatarken, işinle meşgulken, çocuklarınlaevindeyken geliştirmelisin.

Ayrıca Mahānāma, Dhamma'yı anımsamalı ve zihninde canlıtutmalısın:

'Dhamma Kutlu Kişi tarafından eksiksiz bir şekilde öğretildi:Burada ve bu hayatta erişilebilir, hemen sonuç verir, herkesideneyip görmeye davet eder ve kullanışlıdır. Böylece bilge kişilerDhamma'yı kendileri deneyimleyerek doğrudan bilgiyeulaşabilirler.'

Mahānāma, soylu bir öğrenci Dhamma'yı anımsadığında zihni neaçgözlülükle ne art niyetle ne de sanrılarla dolabilir. O andazihni Dhamma'ya dayanır, yerinden oynatılamaz.

Mahānāma, zihni yerinden oynatılamayan soylu bir öğrenciöğretiden ilham alır, anlam bulur ve öğretiyle temasından neşeyledolar. Neşe doğduğunda zihni sevinçle dolar. Zihni sevinçledolduğunda bedeni gevşer, bedeni gevşediğinde huzura ulaşır, huzuraulaştığında zihni samādhiye dalar.

Mahānāma! Dhamma ile ilgili bu anımsamayı yürürken, ayaktadururken, otururken, yatarken, işinle meşgulken, çocuklarınlaevindeyken geliştirmelisin.

Ayrıca Saṅgha'yı anımsamalı ve zihninde canlı tutmalısın:

'Tathāgata'nın öğrencilerinden oluşan Saṅgha, doğru bir yaşamsürüyor ve doğru yolda doğru yöntemi uyguluyor. Bu Saṅgha dörtçift, sekiz tür izdeşten oluşur. Bu topluluk hediyeleri,misafirperverliği, sunuları, saygıyı hak eder ve dünyada eşibenzeri bulunmaz bir erdem kaynağıdır.'

Mahānāma, soylu bir öğrenci Saṅgha'yı anımsadığında zihni neaçgözlülükle ne art niyetle ne de sanrılarla dolabilir. O andazihni Saṅgha'ya dayanır, yerinden oynatılamaz.

Mahānāma, zihni yerinden oynatılamayan soylu bir öğrenciöğretiden ilham alır, anlam bulur ve öğretiyle temasından neşeyledolar. Neşe doğduğunda zihni sevinçle dolar. Zihni sevinçledolduğunda bedeni gevşer, bedeni gevşediğinde huzura ulaşır, huzuraulaştığında zihni samādhiye dalar.

Mahānāma! Saṅgha ile ilgili bu anımsamayı yürürken, ayaktadururken, otururken, yatarken, işinle meşgulken, çocuklarınlaevindeyken geliştirmelisin.

Ayrıca kendi erdemlerini hatırlamalısın ve zihninde canlıtutmalısın. Bu eylemler bozulmamış, kusursuz, saf ve lekesizdir,özgürlüğe ulaştırır, bilgeler tarafından övülür, hata içermez vesamādhiye ulaştırır.

Mahānāma, soylu bir öğrenci erdemli davranışlarını anımsadığındazihni ne açgözlülükle ne art niyetle ne de sanrılarla dolabilir. Oanda zihni erdemlerine dayanır, yerinden oynatılamaz.

Mahānāma, zihni yerinden oynatılamayan soylu bir öğrenciöğretiden ilham alır, anlam bulur ve öğretiyle temasından neşeyledolar. Neşe doğduğunda zihni sevinçle dolar. Zihni sevinçledolduğunda bedeni gevşer, bedeni gevşediğinde huzura ulaşır, huzuraulaştığında zihni samādhiye dalar.

Mahānāma! Erdemler ile ilgili bu anımsamayı yürürken, ayaktadururken, otururken, yatarken, işinle meşgulken, çocuklarınlaevindeyken geliştirmelisin.

Ayrıca Mahānāma, kendi cömertliğini anımsamalı ve zihninde canlıtutmalısın:

'Bu ne büyük bir talih, ne büyük bir nimet! Cimrilik tarafındankirletilmiş insanların arasında cimrilikten arınmış bir zihinle,sınırsızca cömert, eli açık, bırakmayı bilen, hayır işlerineadanmış, vermeyi ve paylaşmayı seven bir şekilde ev hayatıyaşıyorum.'

Mahānāma, soylu bir öğrenci cömertliğini anımsadığında zihni neaçgözlülükle ne art niyetle ne de sanrılarla dolabilir. O andazihni cömertliğine dayanır, yerinden oynatılamaz.

Mahānāma, zihni yerinden oynatılamayan soylu bir öğrenciöğretiden ilham alır, anlam bulur ve öğretiyle temasından neşeyledolar. Neşe doğduğunda zihni sevinçle dolar. Zihni sevinçledolduğunda bedeni gevşer, bedeni gevşediğinde huzura ulaşır, huzuraulaştığında zihni samādhiye dalar.

Mahānāma! Cömertlik ile ilgili bu anımsamayı yürürken, ayaktadururken, otururken, yatarken, işinle meşgulken, çocuklarınlaevindeyken geliştirmelisin.

Ayrıca Mahānāma, tanrısal varlıkları anımsamalı ve zihnindecanlı tutmalısın:

'Dört Yüce Kral Tanrı'yı, Otuz Üç Tanrı'yı, Yama'nınTanrılarını, Neşeli Tanrıları, Hayal Kurmayı Seven Tanrıları,Başkalarının Yaratımlarını Kontrol Eden Tanrıları, Brahmā'nınBeraberindeki Tanrıları ve bunların üzerindeki boyutlardakitanrısal varlıkları anımsıyorum. Bu tanrılar buradan göçtüklerindeinançları, erdemleri, öğrenimleri, cömertlikleri ve bilgeliklerisayesinde bu boyutlarda yeniden doğdular. Ben de aynı türden inanç,erdem, öğrenim, cömertlik ve bilgeliğe sahibim.'

Mahānāma, soylu bir öğrenci tanrısal varlıkları anımsadığındazihni ne açgözlülükle ne art niyetle ne de sanrılarla dolabilir. Oanda zihni tanrısal varlıklara dayanır, yerinden oynatılamaz.

Mahānāma, zihni yerinden oynatılamayan soylu bir öğrenciöğretiden ilham alır, anlam bulur ve öğretiyle temasından neşeyledolar. Neşe doğduğunda zihni sevinçle dolar. Zihni sevinçledolduğunda bedeni gevşer, bedeni gevşediğinde huzura ulaşır, huzuraulaştığında zihni samādhiye dalar.

Mahānāma! Tanrısal varlıklar ile ilgili bu anımsamayı yürürken,ayakta dururken, otururken, yatarken, işinle meşgulken,çocuklarınla evindeyken geliştirmelisin."