Discours Sous Forme De Listes 11.1

Chapitre 1 - Dépendance

Quelle est la finalité ?

Ainsi ai-je entendu:

Un jour, le Fortuné séjournait près de Savatthi, dans le bois de Jéta, le parc d’Anathapindika.

En ce jour-là, le vénérable Ananda vint voir le Fortuné, lui rendit hommage, s’assit d’un côté et lui dit :

«Bhanté, quelle est la finalité des vertus avantageuses, quel est leur bienfait ?

— Ananda, les vertus avantageuses ont l’absence de remords comme finalité, elles ont l’absence de remords pour bienfait.

— Mais, Bhanté, quelle est la finalité, quel est le bienfait de l’absence de remords ?

— Ananda, l’absence de remords a la joie comme finalité, elle a la joie pour bienfait.

— Mais, Bhanté, quelle est la finalité, quel est le bienfait de la joie ?

— Ananda, la joie a l’exaltation comme finalité, elle a l’exaltation pour bienfait.

— Mais, Bhanté, quelle est la finalité, quel est le bienfait de l’exaltation ?

— Ananda, l’exaltation a la tranquillité comme finalité, elle a la tranquillité pour bienfait.

— Mais, Bhanté, quelle est la finalité, quel est le bienfait de la tranquillité ?

— Ananda, la tranquillité a le bien-être comme finalité, elle a le bien-être pour bienfait.

— Mais, Bhanté, quelle est la finalité, quel est le bienfait du bien-être ?

— Ananda, le bien-être a la concentration comme finalité, il a la concentration pour bienfait.

— Mais, Bhanté, quelle est la finalité, quel est le bienfait de la concentration ?

— Ananda, la concentration a la connaissance & vision (des phénomènes) tels qu’ils sont réellement comme finalité, elle a la connaissance & vision (des phénomènes) tels qu’ils sont réellement pour bienfait.

— Mais, Bhanté, quelle est la finalité, quel est le bienfait de la connaissance & vision (des phénomènes) tels qu’ils sont réellement ?

— Ananda, la connaissance & vision (des phénomènes) tels qu’ils sont réellement a le désenchantement comme finalité, elle a le désenchantement pour bienfait.

— Mais, Bhanté, quelle est la finalité, quel est le bienfait du désenchantement ?

— Ananda, le désenchantement a le désintéressement comme finalité, il a le désintéressement pour bienfait.

— Mais, Bhanté, quelle est la finalité, quel est le bienfait du désintéressement ?

— Ananda, le désintéressement a la connaissance & vision de la libération comme finalité, il a la connaissance & vision de la libération pour bienfait.

Ainsi, Ananda, les vertus avantageuses ont l’absence de remords comme finalité, elles ont l’absence de remords pour bienfait ;

l’absence de remords a la joie comme finalité, elle a la joie pour bienfait ;

la joie a l’exaltation comme finalité, elle a l’exaltation pour bienfait ;

l’exaltation a la tranquillité comme finalité, elle a la tranquillité pour bienfait ;

la tranquillité a le bien-être comme finalité, elle a le bien-être pour bienfait ;

le bien-être a la concentration comme finalité, il a la concentration pour bienfait ;

la concentration a la connaissance & vision (des phénomènes) tels qu’ils sont réellement comme finalité, elle a la connaissance & vision (des phénomènes) tels qu’ils sont réellement pour bienfait ;

la connaissance & vision (des phénomènes) tels qu’ils sont réellement a le désenchantement comme finalité, elle a le désenchantement pour bienfait ;

le désenchantement a le désintéressement comme finalité, il a le désintéressement pour bienfait ;

le désintéressement a la connaissance & vision de la libération comme finalité, il a la connaissance & vision de la libération pour bienfait.

Ainsi, Ananda, les vertus avantageuses mènent progressivement au sommet.»

Fin du premier discours