「比丘たちよ、三つのものがあります。〔これらの〕法（性質）を具備した者は、〔これらの〕三つの垢を捨棄せずして、運ばれるままに、このように、地獄に放ち置かれる者となります。どのようなものが、三つのものなのですか。そして、劣戒の者として〔世に〕有り、さらに、彼の劣戒の垢が〔いまだ〕捨棄されていないものとして有ります。そして、嫉妬ある者として〔世に〕有り、さらに、彼の嫉妬の垢が〔いまだ〕捨棄されていないものとして有ります。そして、物惜ある者として〔世に〕有り、さらに、彼の物惜の垢が〔いまだ〕捨棄されていないものとして有ります。比丘たちよ、まさに、これらの三つの法（性質）を具備した者は、これらの三つの垢を捨棄せずして、運ばれるままに、このように、地獄に放ち置かれる者となります。

比丘たちよ、三つのものがあります。〔これらの〕法（性質）を具備した者は、〔これらの〕三つの垢を捨棄して、運ばれるままに、このように、天上に放ち置かれる者となります。どのようなものが、三つのものなのですか。そして、戒ある者として〔世に〕有り、さらに、彼の劣戒の垢が〔すでに〕捨棄されたものとして有ります。そして、嫉妬なき者として〔世に〕有り、さらに、彼の嫉妬の垢が〔すでに〕捨棄されたものとして有ります。そして、物惜なき者として〔世に〕有り、さらに、彼の物惜の垢が〔すでに〕捨棄されたものとして有ります。比丘たちよ、まさに、これらの三つの法（性質）を具備した者は、これらの三つの垢を捨棄して、運ばれるままに、このように、天上に放ち置かれる者となります」と。〔以上が〕第十となる。

愚者の章が第一となる。

その〔章〕のための摂頌となる。

〔そこで、詩偈に言う〕「恐怖、そして、特相と思弁ある者、そして、過誤、『根源のままならずに』があり、そして、善ならざるもの、罪過を有するもの、加害〔の思い〕を有するものと掘り崩すもの、垢があり、〔章となる〕」と。