「比丘たちよ、三つのものがあります。〔これらの〕支分を具備した店主は、あるいは、〔いまだ〕到達していない財物に到達することが、あるいは、〔すでに〕到達している財物の増殖を為すことが、不可能となります。どのようなものが、三つのものなのですか。比丘たちよ、ここに、店主が、早刻時のあいだ、生業を真剣に確立せず、日中時のあいだ、生業を真剣に確立せず、夕刻時のあいだ、生業を真剣に確立しません。比丘たちよ、まさに、これらの三つの支分を具備した店主は、あるいは、〔いまだ〕到達していない財物に到達することが、あるいは、〔すでに〕到達している財物の増殖を為すことが、不可能となります。

比丘たちよ、まさしく、このように、まさに、三つのものがあります。〔これらの〕法（性質）を具備した比丘は、あるいは、〔いまだ〕到達していない善なる法（性質）に到達することが、あるいは、〔すでに〕到達している善なる法（性質）の増殖を為すことが、不可能となります。どのようなものが、三つのものなのですか。比丘たちよ、ここに、比丘が、早刻時のあいだ、禅定の形相を真剣に確立せず、日中時のあいだ、禅定の形相を真剣に確立せず、夕刻時のあいだ、禅定の形相を真剣に確立しません。比丘たちよ、まさに、これらの三つの法（性質）を具備した比丘は、あるいは、〔いまだ〕到達していない善なる法（性質）に到達することが、あるいは、〔すでに〕到達している善なる法（性質）の増殖を為すことが、不可能となります。

比丘たちよ、三つのものがあります。〔これらの〕支分を具備した店主は、あるいは、〔いまだ〕到達していない財物に到達することが、あるいは、〔すでに〕到達している財物の増殖を為すことが、可能となります。どのようなものが、三つのものなのですか。比丘たちよ、ここに、店主が、早刻時のあいだ、生業を真剣に確立し、日中時のあいだ……略……夕刻時のあいだ、生業を真剣に確立します。比丘たちよ、まさに、これらの三つの支分を具備した店主は、あるいは、〔いまだ〕到達していない財物に到達することが、あるいは、〔すでに〕到達している財物の増殖を為すことが、可能となります。

比丘たちよ、まさしく、このように、まさに、三つのものがあります。〔これらの〕法（性質）を具備した比丘は、あるいは、〔いまだ〕到達していない善なる法（性質）に到達することが、あるいは、〔すでに〕到達している善なる法（性質）の増殖を為すことが、可能となります。どのようなものが、三つのものなのですか。比丘たちよ、ここに、比丘が、早刻時のあいだ、禅定の形相を真剣に確立し、日中時のあいだ……略……夕刻時のあいだ、禅定の形相を真剣に確立します。比丘たちよ、まさに、これらの三つの法（性質）を具備した比丘は、あるいは、〔いまだ〕到達していない善なる法（性質）に到達することが、あるいは、〔すでに〕到達している善なる法（性質）の増殖を為すことが、可能となります」と。〔以上が〕第九となる。