「比丘たちよ、三つのものがあります。〔これらの〕義（利益）たる所以を正しく見ているなら、他者たちに法（教え）を説示するに、まさしく、十分なるものがあります。どのようなものが、三つのものなのですか。すなわち、法（教え）を説示する者が⸺彼が、そして、義（意味）の得知者として、さらに、法（教え）の得知者として、〔世に〕有ります。すなわち、法（教え）を聞く者が⸺彼が、そして、義（意味）の得知者として、さらに、法（教え）の得知者として、〔世に〕有ります。まさしく、そして、すなわち、法（教え）を説示する者が、さらに、すなわち、法（教え）を聞く者が⸺両者が、そして、義（意味）の得知者たちとして、さらに、法（教え）の得知者たちとして、〔世に〕有ります。比丘たちよ、まさに、これらの三つの義（利益）たる所以を正しく見ているなら、他者たちに法（教え）を説示するに、まさしく、十分なるものがあります」と。〔以上が〕第三となる。