Nummerierte Lehrreden 3.76

8. Das Kapitel mit Ānanda

Fortgesetztes Dasein (1)

Da ging der Ehrwürdige Ānanda zum Buddha, verbeugte sich, setzte sich zur Seite hin und sagte zu ihm:

„Herr, man spricht von dieser Sache, die ‚fortgesetztes Dasein‘ genannt wird.

Inwiefern gibt es fortgesetztes Dasein?“

„Ānanda, wenn es keine Taten gäbe, die in den Bereich der Sinne führten, käme es dann noch zu fortgesetztem Dasein im Bereich der Sinne?“

„Nein, Herr.“

„Nun, Ānanda, Taten sind das Feld, Bewusstsein ist die Saat und Verlangen die Feuchtigkeit.

Das Bewusstsein der Lebewesen – von Unwissenheit eingehüllt und von Verlangen gefesselt – wird in einem niederen Bereich verankert. So kommt es in der Zukunft zum Hervorbringen eines neuen Daseinszustandes.

Wenn es keine Taten gäbe, die in den Bereich der leuchtenden Form führten, käme es dann noch zu fortgesetztem Dasein im Bereich der leuchtenden Form?“

„Nein, Herr.“

„Nun, Ānanda, Taten sind das Feld, Bewusstsein ist die Saat und Verlangen die Feuchtigkeit.

Das Bewusstsein der Lebewesen – von Unwissenheit eingehüllt und von Verlangen gefesselt – wird in einem mittleren Bereich verankert. So kommt es in der Zukunft zum Hervorbringen eines neuen Daseinszustandes.

Wenn es keine Taten gäbe, die in den formlosen Bereich führten, käme es dann noch zu fortgesetztem Dasein im formlosen Bereich?“

„Nein, Herr.“

„Nun, Ānanda, Taten sind das Feld, Bewusstsein ist die Saat und Verlangen die Feuchtigkeit.

Das Bewusstsein der Lebewesen – von Unwissenheit eingehüllt und von Verlangen gefesselt – wird in einem höheren Bereich verankert. So kommt es in der Zukunft zum Hervorbringen eines neuen Daseinszustandes.

Insofern gibt es fortgesetztes Dasein.“