En cette occasion, le vénérable Ananda approcha le Fortuné, lui rendit hommage, puis s'assit d'un côté. Une fois assis là, il dit au Fortuné:

— Bhanté, on entend dire: "Existence, existence". De quelle manière, Bhanté, y a-t-il existence?

— Ananda, s'il n'y avait pas d'action portant ses fruits dans le domaine de la sensualité, est-ce qu'on discernerait l'existence dans [le domaine de] la sensualité?

— Non, Bhanté.

— Ainsi, Ananda, l'action est le champ, la Conscience est la graine, l'appétence est l'humidité pour que la Conscience des êtres obstrués par l'ignorance et entravés par l'appétence soit établie dans un domaine inférieur. C'est ainsi qu'il y a production d'existence renouvelée dans le futur.

Ananda, s'il n'y avait pas d'action portant ses fruits dans le domaine de la forme, est-ce qu'on discernerait l'existence dans [le domaine de] la forme?

— Non, Bhanté.

— Ainsi, Ananda, l'action est le champ, la Conscience est la graine, l'appétence est l'humidité pour que la Conscience des êtres obstrués par l'ignorance et entravés par l'appétence soit établie dans un domaine intermédiaire. C'est ainsi qu'il y a production d'existence renouvelée dans le futur.

Ananda, s'il n'y avait pas d'action portant ses fruits dans le domaine du sans-forme, est-ce qu'on discernerait l'existence dans le [domaine du] sans-forme?

— Non, Bhanté.

— Ainsi, Ananda, l'action est le champ, la Conscience est la graine, l'appétence est l'humidité pour que la Conscience des êtres obstrués par l'ignorance et entravés par l'appétence soit établie dans un domaine élevé. C'est ainsi qu'il y a production d'existence renouvelée dans le futur.

Voici, Ananda, comment il y a existence.