「比丘たちよ、この、百五十を優に超える学びの境処は、半月ごとに誦説〔の時〕がやってきます。そこにおいて、自己〔の利益〕を欲する良家の子息たちは学びます。比丘たちよ、三つのものがあります。これらの学びです。そこにおいて、この一切が、結集に赴きます。どのようなものが、三つのものなのですか。卓越の戒の学びであり、卓越の心の学びであり、卓越の智慧の学びです。比丘たちよ、まさに、これらの三つの学びがあります。そこにおいて、この一切が、結集に赴きます。

比丘たちよ、ここに、比丘が、諸戒における円満成就を為す者として、禅定においては限定して為す者として、智慧においては限定して為す者として、〔世に〕有ります。彼は、すなわち、それらが、小なるうえにも小なる学びの境処であるなら、それらを犯しもまたし出起もまたします（極めて軽罪の戒律を犯すこともある）。それは、何を因とするのですか。比丘たちよ、なぜなら、ここにおいて、〔それは〕有りえないことと、わたしによって説かれなかったからです（軽罪違犯の可能性を否定しなかった）。しかしながら、すなわち、まさに、それらが、初等の梵行たるものであり、梵行として適切なる学びの境処であるなら、そこにおいて、そして、常恒の戒ある者として有り、さらに、安立した戒ある者として〔有り〕、〔それらを〕受持して、諸々の学びの境処において学びます。彼は、三つの束縛するもの（三結：有身見・疑・戒禁取）の完全なる滅尽あることから、預流たる者と成り、堕所の法（性質）なき者と〔成り〕、決定の者と〔成り〕、正覚を行き着く所とする者と〔成ります〕。

比丘たちよ、また、ここに、比丘が、諸戒における円満成就を為す者として、禅定においては限定して為す者として、智慧においては限定して為す者として、〔世に〕有ります。彼は、すなわち、それらが、小なるうえにも小なる学びの境処であるなら、それらを犯しもまたし出起もまたします。それは、何を因とするのですか。比丘たちよ、なぜなら、ここにおいて、〔それは〕有りえないことと、わたしによって説かれなかったからです。しかしながら、すなわち、まさに、それらが、初等の梵行たるものであり、梵行として適切なる学びの境処であるなら、そこにおいて、そして、常恒の戒ある者として有り、さらに、安立した戒ある者として〔有り〕、〔それらを〕受持して、諸々の学びの境処において学びます。彼は、三つの束縛するものの完全なる滅尽あることから、貪欲と憤怒と迷妄の希薄なることから、一来たる者と成り、一度だけ、この世に帰り来て、苦しみの終極を為します。

比丘たちよ、また、ここに、比丘が、諸戒における円満成就を為す者として、禅定における円満成就を為す者として、智慧においては限定して為す者として、〔世に〕有ります。彼は、すなわち、それらが、小なるうえにも小なる学びの境処であるなら、それらを犯しもまたし出起もまたします。それは、何を因とするのですか。比丘たちよ、なぜなら、ここにおいて、〔それは〕有りえないことと、わたしによって説かれなかったからです。しかしながら、すなわち、まさに、それらが、初等の梵行たるものであり、梵行として適切なる学びの境処であるなら、そこにおいて、そして、常恒の戒ある者として有り、さらに、安立した戒ある者として〔有り〕、〔それらを〕受持して、諸々の学びの境処において学びます。彼は、五つの下なる域に束縛するもの（五下分結：人を欲界に束縛する五つの煩悩）の完全なる滅尽あることから、化生の者と成り、そこにおいて、完全なる涅槃に到達する者と〔成り〕、その世から戻り来る法（性質）なき者と〔成ります〕。

比丘たちよ、また、ここに、比丘が、諸戒における円満成就を為す者として、禅定における円満成就を為す者として、智慧における円満成就を為す者として、〔世に〕有ります。彼は、すなわち、それらが、小なるうえにも小なる学びの境処であるなら、それらを犯しもまたし出起もまたします。それは、何を因とするのですか。比丘たちよ、なぜなら、ここにおいて、〔それは〕有りえないことと、わたしによって説かれなかったからです。しかしながら、すなわち、まさに、それらが、初等の梵行たるものであり、梵行として適切なる学びの境処であるなら、そこにおいて、そして、常恒の戒ある者として有り、さらに、安立した戒ある者として〔有り〕、〔それらを〕受持して、諸々の学びの境処において学びます。彼は、諸々の煩悩の滅尽あることから、煩悩なきものとして、〔止寂の〕心による解脱を、〔観察の〕智慧による解脱を、まさしく、所見の法（現世）において、自ら、証知して、実証して、成就して、〔世に〕住みます。

比丘たちよ、かくのごとく、まさに、部分を為す者は部分を達成し、円満成就を為す者は円満成就を〔達成します〕。比丘たちよ、わたしは、諸々の学びの境処を、まさしく、かくのごとく、徒労なきものと説きます」と。〔以上が〕第六となる。