「比丘たちよ、四つのものがあります。これらの樹木です。どのようなものが、四つのものなのですか。樹皮たるものを取り巻きとする樹皮たるものであり、芯あるものを取り巻きとする樹皮たるものであり、樹皮たるものを取り巻きとする芯あるものであり、芯あるものを取り巻きとする芯あるものです。比丘たちよ、まさに、これらの四つの樹木があります。比丘たちよ、まさしく、このように、まさに、四つの樹木の如き人たちが、世において等しく見出されつつ存しています。どのようなものが、四つのものなのですか。樹皮たるものを取り巻きとする樹皮たる者であり、芯あるものを取り巻きとする樹皮たる者であり、樹皮たるものを取り巻きとする芯ある者であり、芯あるものを取り巻きとする芯ある者です。

比丘たちよ、では、どのように、人は、樹皮たるものを取り巻きとする樹皮たる者と成るのですか。比丘たちよ、ここに、一部の者は、劣戒の者として、悪しき法（性質）ある者として、〔世に〕有り、彼の衆もまた、劣戒の者として、悪しき法（性質）ある者として、〔世に〕有ります。比丘たちよ、このように、まさに、人は、樹皮たるものを取り巻きとする樹皮たる者と成ります。比丘たちよ、それは、たとえば、また、その樹木が、樹皮たるものを取り巻きとする樹皮たるものであるように、その喩えのように、わたしは、この人のことを説きます。

比丘たちよ、では、どのように、人は、芯あるものを取り巻きとする樹皮たる者と成るのですか。比丘たちよ、ここに、一部の者は、劣戒の者として、悪しき法（性質）ある者として、〔世に〕有り、しかしながら、まさに、彼の衆は、戒ある者として、善き法（性質）ある者として、〔世に〕有ります。比丘たちよ、このように、まさに、人は、芯あるものを取り巻きとする樹皮たる者と成ります。比丘たちよ、それは、たとえば、また、その樹木が、芯あるものを取り巻きとする樹皮たるものであるように、その喩えのように、わたしは、この人のことを説きます。

比丘たちよ、では、どのように、人は、樹皮たるものを取り巻きとする芯ある者と成るのですか。比丘たちよ、ここに、一部の者は、戒ある者として、善き法（性質）ある者として、〔世に〕有り、しかしながら、まさに、彼の衆は、劣戒の者として、悪しき法（性質）ある者として、〔世に〕有ります。比丘たちよ、このように、まさに、人は、樹皮たるものを取り巻きとする芯ある者と成ります。比丘たちよ、それは、たとえば、また、その樹木が、樹皮たるものを取り巻きとする芯あるものであるように、その喩えのように、わたしは、この人のことを説きます。

比丘たちよ、では、どのように、人は、芯あるものを取り巻きとする芯ある者と成るのですか。比丘たちよ、ここに、一部の者は、戒ある者として、善き法（性質）ある者として、〔世に〕有り、彼の衆もまた、戒ある者として、善き法（性質）ある者として、〔世に〕有ります。比丘たちよ、このように、まさに、人は、芯あるものを取り巻きとする芯ある者と成ります。比丘たちよ、それは、たとえば、また、その樹木が、芯あるものを取り巻きとする芯あるものであるように、その喩えのように、わたしは、この人のことを説きます。比丘たちよ、まさに、これらの四つの樹木の如き人たちが、世において等しく見出されつつ存しています」と。〔以上が〕第九となる。