「比丘們！為了自已的利益，應該在四處上作不放逸、念、心的守護，在哪四個上呢？『我的心不要在會染著的法上被染著。』為了自已的利益，應該作不放逸、念、心的守護；『我的心不要在會瞋的法上瞋。』為了自已的利益，應該作不放逸、念、心的守護；『我的心不要在會變癡的法上變癡。』為了自已的利益，應該作不放逸、念、心的守護；『我的心不要在會變憍醉的法上變憍醉。』為了自已的利益，應該作不放逸、念、心的守護。

比丘們！當比丘的心不在會染著的法上被染著而成為已離貪的狀態；不在會瞋的法上瞋而成為已離瞋的狀態；不在會變癡的法上變癡而成為已離癡的狀態；不在會變憍醉的法上變憍醉而成為已離憍慢的狀態時，他不害怕、不搖動、不顫動、不來到戰慄，也不因為［其他］沙門的話而前去。」