那時，尊者優波摩那去見尊者舍利弗。抵達後，與尊者舍利弗相互歡迎。歡迎與寒暄後，在一旁坐下。在一旁坐好後，尊者優波摩那對尊者舍利弗這麼說：

「舍利弗學友！有以明得到結束者嗎？」

「不，學友！」

「舍利弗學友！有以行得到結束者嗎？」

「不，學友！」

「舍利弗學友！有以明與行得到結束者嗎？」

「不，學友！」

「舍利弗學友！有在以明與行之外得到結束者嗎？」

「不，學友！」

「學友！當被像這樣問：『舍利弗學友！有以明得到結束者嗎？』你說：『不！學友！』當被像這樣問：『舍利弗學友！有以行得到結束者嗎？』你說：『不！學友！』當被像這樣問：『舍利弗學友！有以明與行得到結束者嗎？』你說：『不！學友！』當被像這樣問：『舍利弗學友！有在以明與行之外得到結束者嗎？』你說：『不！學友！』那麼，學友！這所說的義理，應如何而得見呢？」

「學友！如果以明成為得到結束者，則存在有執取者也會是得到結束者；如果以行成為得到結束者，則存在有執取者也會是得到結束者；如果以明與行成為得到結束者，則存在有執取者也會是得到結束者；如果在以明與行之外成為得到結束者，則一般人也會是得到結束者，學友！因為，一般人在明與行之外。學友！行欠缺者不如實知、見；行具足者如實知、見；如實知、見者成為得到結束者。」