Le Fortuné dit:

— Bhikkhus, je vais vous enseigner ce qu'est l'appétence, le désir s'écoulant, se répandant, s'attachant, par laquelle ce monde est entouré, asphyxié, emmêlé comme une boule de ficelle, comme les brindilles d'un nid, comme des herbes et des roseaux, de telle sorte qu'il ne dépasse pas l'existence infortunée, la mauvaise destination, le monde inférieur, la continuation des existences. Écoutez cela et faites bien attention, je vais parler.

— Oui, Bhanté, répondirent les bhikkhus. Le Fortuné dit alors:

— Et quelle est, bhikkhus, cette appétence, ce désir s'écoulant, se répandant, s'attachant, par laquelle ce monde est entouré, asphyxié, emmêlé comme une boule de ficelle, comme les brindilles d'un nid, comme des herbes et des roseaux, de telle sorte qu'il ne dépasse pas l'existence infortunée, la mauvaise destination, le monde inférieur, la continuation des existences? Les dix-huit réflexions empreintes d'appétence attachées à l'intérieur, et les dix-huit réflexions empreintes d'appétence attachées à l'extérieur.

Et quelles sont les dix-huit réflexions empreintes d'appétence attachées à l'intérieur? Bhikkhus, lorsqu'il y a "Je suis", il y a "Je suis ici", "Je suis ainsi", "Je suis différent", "Je suis permanent", "Je suis temporaire", "Il se peut que je sois", "Il se peut que je sois ici", "Il se peut que je sois ainsi", "Il se peut que je sois différent", "Que je sois", "Que je sois ici", "Que je sois ainsi", "Que je sois différent", "Je serai", "Je serai ici", "Je serai ainsi", et "Je serai différent". Voici les dix-huit réflexions empreintes d'appétence attachées à l'intérieur.

Et quelles sont les dix-huit réflexions empreintes d'appétence attachées à l'extérieur? Bhikkhus, lorsqu'il y a "Je suis à cause de cela", il y a "Je suis ici à cause de cela", "Je suis ainsi à cause de cela", "Je suis différent à cause de cela", "Je suis permanent à cause de cela", "Je suis temporaire à cause de cela", "Il se peut que je sois à cause de cela", "Il se peut que je sois ici à cause de cela", "Il se peut que je sois ainsi à cause de cela", "Il se peut que je sois différent à cause de cela", "Que je sois à cause de cela", "Que je sois ici à cause de cela", "Que je sois ainsi à cause de cela", "Que je sois différent à cause de cela", "Je serai à cause de cela", "Je serai ici à cause de cela", "Je serai ainsi à cause de cela", et "Je serai différent à cause de cela". Voici les dix-huit réflexions empreintes d'appétence attachées à l'extérieur.

Voici les dix-huit réflexions empreintes d'appétence attachées à l'intérieur et les dix-huit réflexions empreintes d'appétence attachées à l'extérieur. On les appelle les trente-six réflexions empreintes d'appétence. Ainsi, il y a trente-six réflexions de ce type empreintes d'appétence liées au passé, trente-six réflexions empreintes d'appétence liées au futur, et trente-six réflexions empreintes d'appétence liées au présent. Ainsi, cela fait cent-huit réflexions empreintes d'appétence.

Voici, bhikkhus, quelle est l'appétence, le désir s'écoulant, se répandant, s'attachant, par laquelle ce monde est entouré, asphyxié, emmêlé comme une boule de ficelle, comme les brindilles d'un nid, comme des herbes et des roseaux, de telle sorte qu'il ne dépasse pas l'existence infortunée, la mauvaise destination, le monde inférieur, la continuation des existences.