「比丘たちよ、四つのものがあります。〔これらの〕法（性質）を具備した者は、掘り崩され打ち砕かれた自己を守り抜き、識者たちにとって、そして、罪過を有する者と成り、批判を有する者と〔成り〕、さらに、多くの功徳ならざるものを生み出します。どのようなものが、四つのものなのですか。身体による悪しき行ないであり、言葉による悪しき行ないであり、意による悪しき行ないであり、誤った見解です。比丘たちよ、まさに、これらの四つの法（性質）を具備した者は、掘り崩され打ち砕かれた自己を守り抜き、識者たちにとって、そして、罪過を有する者と成り、批判を有する者と〔成り〕、さらに、多くの功徳ならざるものを生み出します。

比丘たちよ、四つのものがあります。〔これらの〕法（性質）を具備した、明敏にして正なる人士たる賢者は、掘り崩されず打ち砕かれない自己を守り抜き、識者たちにとって、そして、罪過なき者と成り、批判なき者と〔成り〕、さらに、多くの功徳を生み出します。どのようなものが、四つのものなのですか。身体による善き行ないであり、言葉による善き行ないであり、意による善き行ないであり、正しい見解です。比丘たちよ、まさに、これらの四つの法（性質）を具備した、明敏にして正なる人士たる賢者は、掘り崩されず打ち砕かれない自己を守り抜き、識者たちにとって、そして、罪過なき者と成り、批判なき者と〔成り〕、さらに、多くの功徳を生み出します」と。〔以上が〕第二となる。