Bhikkhus, il y a ces quatre [types d']actions que je mets en évidence en les ayant réalisés pour moi-même par connaissance directe. Quels sont ces quatre? Il y a, bhikkhus, des actions sombres avec des résultats sombres. Il y a des actions lumineuses avec des résultats lumineux. Il y a des actions sombres et lumineuses avec des résultats sombres et lumineux. Et il y a des actions ni sombres ni lumineuses avec des résultats ni sombres ni lumineux.

Et qu'est-ce, bhikkhus, qu'une action sombre avec des résultats sombres? En cela, bhikkhus, un certain individu a pris la vie de (tué) sa mère, celui qui a pris la vie de son père, celui qui a pris la vie d'un arhat, celui qui, avec un esprit haineux, a fait couler le sang du Tathagata, et celui qui a créé une division du Sangha. Voici, bhikkhus, ce qu'on appelle une action sombre avec des résultats sombres.

Et qu'est-ce, bhikkhus, qu'une action lumineuse avec des résultats lumineux? En cela, bhikkhus, un certain individu s'abstient de détruire la vie, s'abstient de s'approprier ce qui n'a pas été donné, s'abstient de se méconduire dans la sensualité, s'abstient de dire des paroles fausses, s'abstient de dire des paroles médisantes, s'abstient de dire des paroles acerbes, s'abstient de s'engager dans des bavardages infructueux, il n'est pas envieux, n'a pas un esprit de malveillance, et a des vues correctes. Voici, bhikkhus, ce qu'on appelle une action lumineuse avec des résultats lumineux.

Et qu'est-ce, bhikkhus, qu'une action sombre et lumineuse avec des résultats sombres et lumineux? En cela, bhikkhus, un certain individu construit des constructions corporelles afflictives et non afflictives, il construit des constructions verbales afflictives et non afflictives, et construit des constructions mentales afflictives et non afflictives. Ayant construit des constructions corporelles afflictives et non afflictives, ayant construit des constructions verbales afflictives et non afflictives, et ayant construit des constructions mentales afflictives et non afflictives, il réapparaît dans un monde afflictif et non afflictif. Étant réapparu dans un monde afflictif et non afflictif, des contacts afflictifs et non afflictifs le touchent. Étant touché par des contacts afflictifs et non afflictifs, il ressent des ressentis afflictifs et non afflictifs agréables et désagréables mélangés, comme les humains, certains devas et certains [êtres] des mondes inférieurs. Voici, bhikkhus, ce qu'on appelle une action sombre et lumineuse avec des résultats sombres et lumineux.

Et qu'est-ce, bhikkhus, qu'une action ni sombre ni lumineuse avec des résultats ni sombres ni lumineux? L'intention d'abandonner les actions sombres avec des résultats sombres, l'intention d'abandonner les actions lumineuses avec des résultats lumineux, l'intention d'abandonner les actions sombres et lumineuses avec des résultats sombres et lumineux, et l'intention d'abandonner les actions ni sombres ni lumineuses avec des résultats ni sombres ni lumineux: voici, bhikkhus, ce qu'on appelle une action ni sombre ni lumineuse avec des résultats ni sombres ni lumineux, qui mène à la destruction des actions.

Voici, bhikkhus, quels sont ces quatre [types d']actions que je mets en évidence en les ayant réalisés pour moi-même par connaissance directe.