「比丘たちよ、四つのものがあります。これらの行為が、自ら、証知して、実証して、わたしによって知らされました。どのようなものが、四つのものなのですか。比丘たちよ、黒の報いある、黒の行為が存在します。比丘たちよ、白の報いある、白の行為が存在します。比丘たちよ、黒と白の報いある、黒と白の行為が存在します。比丘たちよ、黒でもなく白でもない報いある、黒でもなく白でもない行為が存在し、行為の滅尽のために等しく転起します。

比丘たちよ、では、どのようなものが、黒の報いある、黒の行為なのですか。比丘たちよ、ここに、一部の者によって、母が生命を奪われた者と成り、父が生命を奪われた者と成り、阿羅漢が生命を奪われた者と成り、汚れた心によって如来が出血することと成り、僧団が分裂することと成ります。比丘たちよ、これは、黒の報いある、黒の行為と説かれます。

比丘たちよ、では、どのようなものが、白の報いある、白の行為なのですか。比丘たちよ、ここに、一部の者は、命あるものを殺すことから離間した者として〔世に〕有り、与えられていないものを取ることから離間した者として〔世に〕有り、諸々の欲望〔の対象〕にたいする誤った行ないから離間した者として〔世に〕有り、虚偽を説くことから離間した者として〔世に〕有り、中傷の言葉から離間した者として〔世に〕有り、粗暴な言葉から離間した者として〔世に〕有り、雑駁な虚論から離間した者として〔世に〕有り、強欲〔の思い〕なき者として〔世に〕有り、加害〔の思い〕なき心の者として〔世に〕有り、正しい見解ある者として〔世に〕有ります。比丘たちよ、これは、白の報いある、白の行為と説かれます。

比丘たちよ、では、どのようなものが、黒と白の報いある、黒と白の行為なのですか。比丘たちよ、ここに、一部の者は、加害〔の思い〕を有する〔身体の形成作用〕をもまた〔行作し〕、加害〔の思い〕なき身体の形成〔作用〕をもまた行作し……略……。比丘たちよ、これは、黒と白の報いある、黒と白の行為と説かれます。

比丘たちよ、では、どのようなものが、黒でもなく白でもない報いある、黒でもなく白でもない行為であり、行為の滅尽のために等しく転起するのですか。比丘たちよ、そこで、すなわち、この、黒の報いある、黒の行為があるなら……略……。比丘たちよ、これは、黒でもなく白でもない報いある、黒でもなく白でもない行為と説かれ、行為の滅尽のために等しく転起します。比丘たちよ、まさに、これらの四つの行為が、自ら、証知して、実証して、わたしによって知らされました」と。〔以上が〕第五となる。