「比丘たちよ、貪欲の証知のために、四つの法（性質）が修められるべきです。どのようなものが、四つのものなのですか。比丘たちよ、ここに、比丘が、欲〔の思い〕（意欲）の禅定と精励の形成〔作用〕を具備した神通の足場を修めます。精進の禅定と……略……。心（専心）の禅定と……略……。考察の禅定と精励の形成〔作用〕を具備した神通の足場を修めます。比丘たちよ、貪欲の証知のために、これらの四つの法（性質）が修められるべきです」と。〔以上が〕第三となる。