“Monjes, he aquí estos cinco desastres. Y, ¿cuáles son esos cinco? El desastre de [la pérdida de] los parientes, el desastre de [la pérdida de] las riquezas, el desastre de la enfermedad, el desastre en relación con la conducta virtuosa y el desastre en relación con el punto de vista. No es por causa del desastre de [la pérdida de] los parientes, el desastre de [la pérdida de] las riquezas ni el desastre de la enfermedad que, con el quiebre del cuerpo, después de la muerte, los seres renacen en el plano de la miseria, en el mal destino, en el mundo bajo, incluso en el infierno. Es por causa del desastre en relación con la conducta virtuosa y el desastre en relación con el punto de vista que, con el quiebre del cuerpo, después de la muerte, los seres renacen en el plano de la miseria, en el mal destino, en el mundo bajo, incluso en el infierno. Estos son los cinco desastres.

“Monjes, he aquí estos cinco logros. Y, ¿cuáles son esos cinco? El logro de los parientes, el logro de las riquezas, el logro de la salud, el logro en la conducta virtuosa y el logro en el punto de vista. No es por causa del logro de los parientes, el logro de las riquezas ni el logro de la salud que, con el quiebre del cuerpo, después de la muerte, los seres renacen en el buen destino, en el mundo celestial. Es por causa del logro en la conducta virtuosa y el logro en el punto de vista que, con el quiebre del cuerpo, después de la muerte, los seres renacen en el buen destino, en el mundo celestial. Estos son los cinco logros”.