「比丘たちよ、五つのものがあります。これらの物惜〔の思い〕です。どのようなものが、五つのものなのですか。居住への物惜〔の思い〕であり、家への物惜〔の思い〕であり、利得への物惜〔の思い〕であり、栄誉への物惜〔の思い〕であり、法（教え）への物惜〔の思い〕です。比丘たちよ、まさに、これらの五つの物惜〔の思い〕のなかでは、これを嫌悪のものとします。すなわち、この、法（教え）への物惜〔の思い〕です」と。〔以上が〕第四となる。