「比丘たちよ、五つのものがあります。これらの法（性質）が、修められ、多く為されたなら、諸々の煩悩の滅尽のために等しく転起します。どのようなものが、五つのものなのですか。比丘たちよ、ここに、比丘が、身体についての不浄の随観ある者として、食についての嫌悪の表象ある者として、一切の世についての歓楽なき表象ある者として、一切の形成〔作用〕についての無常の表象ある者として、〔世に〕住みます。また、まさに、彼の、死の表象は、内に善く現起されたものとして有ります。比丘たちよ、まさに、これらの五つの法（性質）が、修められ、多く為されたなら、諸々の煩悩の滅尽のために等しく転起します」と。〔以上が〕第十となる。

表象の章が第二となる。

その〔章〕のための摂頌となる。

〔そこで、詩偈に言う〕「そして、二つの表象、さらに、二つの増大があり、そして、論議とともに、正なる生き方、さらに、二つの神通の足場が説かれ、そして、厭離、諸々の煩悩の滅尽があり、〔章となる〕」と。