Nummerierte Lehrreden 7.57

6. Das Kapitel über die nicht erklärten Punkte

Mit dem General Sīha

So habe ich es gehört:

Einmal hielt sich der Buddha bei Vesālī am Großen Wald auf, in der Halle mit dem Giebeldach.

Da ging der General Sīha zum Buddha, verbeugte sich, setzte sich zur Seite hin und fragte ihn:

„Herr, kannst du eine Frucht des Gebens aufzeigen, die in diesem Leben ersichtlich ist?“

„Nun, Sīha, ich werde dir dazu Gegenfragen stellen, und du kannst antworten, wie du möchtest.

Was denkst du, Sīha?

Stell dir zwei Menschen vor.

Einer ist ohne Vertrauen, geizig, knauserig und beleidigend. Einer ist ein vertrauensvoller Spender, der die Wohltätigkeit liebt.

Was denkst du: Welchem von beiden werden die Vollendeten zuerst ihre Anteilnahme zeigen?“

„Warum sollten die Vollendeten ihre Anteilnahme zuerst dem zeigen, der ohne Vertrauen, geizig, knauserig und beleidigend ist?

Sie werden ihre Anteilnahme zuerst dem vertrauensvollen Spender zeigen, der die Wohltätigkeit liebt.“

„Zu welchem, denkst du, werden die Vollendeten sich zuerst begeben?“

„Sie werden sich zuerst zu dem vertrauensvollen Spender begeben, der die Wohltätigkeit liebt.“

„Von welchem, denkst du, werden die Vollendeten zuerst Almosen annehmen?“

„Sie werden zuerst von dem vertrauensvollen Spender Almosen annehmen, der die Wohltätigkeit liebt.“

„Welchen, denkst du, werden die Vollendeten zuerst den Dhamma lehren?“

„Sie werden zuerst den vertrauensvollen Spender den Dhamma lehren, der die Wohltätigkeit liebt.“

„Welcher, denkst du, wird einen guten Ruf haben?“

„Der vertrauensvolle Spender, der die Wohltätigkeit liebt, wird einen guten Ruf haben.“

„Welcher, denkst du, ist sicher und selbstbewusst, wenn er sich zu irgendeiner Versammlung begibt, sei es eine Versammlung von Adligen, Brahmanen, Hausbesitzern oder Asketen?“

„Wie könnte ein Mensch, der ohne Vertrauen, geizig, knauserig und beleidigend ist, sicher und selbstbewusst sein, wenn er sich zu irgendeiner Versammlung begibt, sei es eine Versammlung von Adligen, Brahmanen, Hausbesitzern oder Asketen?

Der vertrauensvolle Spender, der die Wohltätigkeit liebt, ist sicher und selbstbewusst, wenn er sich zu irgendeiner Versammlung begibt, sei es eine Versammlung von Adligen, Brahmanen, Hausbesitzern oder Asketen.“

„Welcher, denkst du, wird, wenn der Körper auseinanderbricht, nach dem Tod, an einem guten Ort wiedergeboren werden, in einer himmlischen Welt?“

„Warum sollte der, der ohne Vertrauen, geizig, knauserig und beleidigend ist, an einem guten Ort wiedergeboren werden, in einer himmlischen Welt?

Der vertrauensvolle Spender, der die Wohltätigkeit liebt, wird, wenn der Körper auseinanderbricht, nach dem Tod, an einem guten Ort wiedergeboren, in einer himmlischen Welt.

Wenn es um diese Früchte des Gebens geht, die in diesem Leben ersichtlich sind, so muss ich mich nicht auf mein Vertrauen zum Buddha verlassen,

denn ich kenne sie selbst.

Ich bin jemand, der gibt und spendet, und die Vollendeten zeigen mir zuerst ihre Anteilnahme.

Ich bin jemand, der gibt und spendet, und die Vollendeten begeben sich zuerst zu mir.

Ich bin jemand, der gibt und spendet, und die Vollendeten nehmen zuerst von mir Almosen an.

Ich bin jemand, der gibt und spendet, und die Vollendeten lehren mich zuerst den Dhamma.

Ich bin jemand, der gibt und spendet, und ich habe diesen guten Ruf:

‚Der General Sīha gibt, kümmert sich und ist dem Saṅgha zu Diensten.‘

Ich bin jemand, der gibt und spendet, und ich bin sicher und selbstbewusst, wenn ich mich zu irgendeiner Versammlung begebe, sei es eine Versammlung von Adligen, Brahmanen, Hausbesitzern oder Asketen.

Wenn es um diese Früchte des Gebens geht, die in diesem Leben ersichtlich sind, so muss ich mich nicht auf mein Vertrauen zum Buddha verlassen,

denn ich kenne sie selbst.

Doch wenn der Buddha sagt:

‚Wenn der Körper eines Menschen, der gibt und spendet, auseinanderbricht, nach dem Tod, wird er an einem guten Ort wiedergeboren, in einer himmlischen Welt‘, dann weiß ich das nicht.

Ich muss mich auf mein Vertrauen zum Buddha verlassen.“

„Das ist wirklich wahr, Sīha! Das ist wirklich wahr!

Wenn der Körper eines Menschen, der gibt und spendet, auseinanderbricht, nach dem Tod, wird er an einem guten Ort wiedergeboren, in einer himmlischen Welt.“