“হে ভিক্ষুগণ, সপ্ত ধর্মে বিভূষিত ভিক্ষু বিনয়ধর হয়। সপ্ত কী?

সে আপত্তি কী তা জানে, অনাপত্তি কী তা জানে, লঘু আপত্তি কী তা জানে, গুরুতর আপত্তি কী তা জানে; সে নানা প্রকার পূর্ব নিবাস অনুস্মরণ করে। যেমন : এক জন্ম, দুই জন্ম… এরূপ বৈশিষ্ট্য এবং প্রত্যেকটির বিস্তৃতি, নানা প্রকার পূর্বনিবাস অনুস্মরণ করে মনুষ্যাতীত দিব্যচক্ষু দ্বারা… সে জীবগণকে তাদের কর্মানুযায়ী (ভালো বা মন্দ অবস্থায়) দেখে, সে আসক্তি ক্ষয় করে অনাসক্ত চিত্ত-বিমুক্তি, প্রজ্ঞা-বিমুক্তি, দৃষ্টধর্মে স্বয়ং অভিজ্ঞা প্রত্যক্ষ করে লাভ করে অবস্থান করে।

হে ভিক্ষুগণ, এই সপ্ত ধর্মে বিভূষিত ভিক্ষু বিনয়ধর হয়।”