「比丘たちよ、七つのものがあります。これらの、諸々の生起しては生起した問題が止寂し止み静まるための、問題の止寂の法（性質）です。どのようなものが、七つのものなのですか。面前の調伏（現前毘尼：関係者全員による裁定）が施されるべきであり、記憶による調伏（憶念毘尼：違犯者の潔白宣言による裁定）が施されるべきであり、迷乱なき調伏（不痴毘尼：違犯者が心神喪失の場合の裁定）が施されるべきであり、明言されたものによる執行（自言治：違犯者の自白による裁定）が施されるべきであり、多数決（多人語：関係者以外を含む多数者による裁定）が施されるべきであり、彼の悪行の告発（覓罪相：言い逃れをする違犯者への弾劾による裁定）が施されるべきであり、草の覆い（如草覆地：弁論と和解による裁定）が施されるべきです。比丘たちよ、まさに、これらの七つの、諸々の生起しては生起した問題が止寂し止み静まるための、問題の止寂の法（性質）があります」と。〔以上が〕第十となる。

律の章が第八となる。

その〔章〕のための摂頌となる。

〔そこで、詩偈に言う〕「四つの律の保持者、まさしく、そして、四つの荘厳、教えがあり、問題の止寂とともに、第八〔の章〕において、〔それらの〕十がある」と。