“Monjes, he aquí estos cinco contratiempos en el entrenamiento. Y, ¿cuáles son esos cinco? La destrucción de la vida, tomar lo que no ha sido dado, la inapropiada conducta sexual, la mentira y el licor, vino y [otros] embriagantes que son la base de la negligencia. Estos son los cinco contratiempos en el entrenamiento. Y los cuatro establecimientos de la atención consciente han de ser desarrollados en aras de abandonar a estos cinco contratiempos en el entrenamiento. Y, ¿cuáles son esos cuatro? He aquí, un monje mora contemplando el cuerpo en el cuerpo, ardiente, comprendiendo claramente, atento, habiendo removido la añoranza y desánimo en consideración al mundo. Además mora contemplando las sensaciones en las sensaciones… la mente en la mente… los objetos mentales en los objetos mentales, ardiente, comprendiendo claramente, atento, habiendo removido la añoranza y desánimo en consideración al mundo. Estos son, monjes, los cuatro establecimientos de la atención consciente que han de ser desarrollados en aras de abandonar a estos cinco contratiempos en el entrenamiento”.