「比丘たちよ、五つのものがあります。物惜〔の思い〕です。どのようなものが、五つのものなのですか。居住への物惜〔の思い〕であり、家への物惜〔の思い〕であり、利得への物惜〔の思い〕であり、栄誉への物惜〔の思い〕であり、法（教え）への物惜〔の思い〕です。比丘たちよ、まさに、これらの五つの物惜〔の思い〕があります。

比丘たちよ、まさに、これらの五つの物惜〔の思い〕の捨棄のために……略……これらの四つの気づきの確立が修められるべきです」と。〔以上が〕第七となる。