Slik har jeg hørt det:

En gang da Mesteren var i Campa, bodde han ved bredden av Gaggaras lotusdam sammen med en stor forsamling på fem hundre munker.

Mens de var der, henvendte Sariputta seg til munkene:

«Hør, mine venner!»

«Ja vel, min venn,» svarte munkene.

Sariputta sa:

«Jeg skal legge fram den læren som fører til nibbana,
som gjør slutt på lidelse og løser alle bindinger,
i ti avsnitt, hvert med ti punkter.

I

Det finnes én ting som er til stor hjelp, én ting som bør utvikles, én ting som bør forstås grundig, én ting som bør elimineres, én ting som fører til tilbakegang, én ting som fører til framgang, én ting som er vanskelig å trenge inn i, én ting som bør erverves, én ting som bør læres grundig og én ting som bør virkeliggjøres.

(1) Hva er den ene tingen som er til stor hjelp? Flid i alle sunne ting. Denne ene tingen er til stor hjelp.

(2) Hva er den ene tingen som bør utvikles? Oppmerksomhet på kroppen, sammen med gode følelser. Denne ene tingen bør utvikles.

(3) Hva er den ene tingen som bør forstås grundig? Sansekontakt som fører til urenheter i sinnet og til involveringer. Denne ene tingen bør forstås grundig.

(4) Hva er den ene tingen som bør elimineres? Ego-stolthet. Dette er den ene tingen som bør elimineres.

(5) Hva er den ene tingen som fører til tilbakegang? Usystematisk tenkning. Dette er den ene tingen som fører til tilbakegang.

(6) Hva er den ene tingen som fører til framgang? Systematisk tenkning. Dette er den ene tingen som fører til framgang.

(7) Hva er den ene tingen som er vanskelig å trenge inn i? Direkte konsentrasjon av sinnet. Dette er den ene tingen som er vanskelig å trenge inn i.

(8) Hva er den ene tingen som bør erverves? Urokkelig kunnskap. Dette er den ene tingen som bør erverves.

(9) Hva er den ene tingen som bør læres grundig? Alle levende vesener er avhengige av mat. Dette er den ene tingen som bør læres grundig.

(10) Hva er den ene tingen som bør virkeliggjøres? Urokkelig frigjøring av sinnet. Dette er den ene tingen som bør virkeliggjøres.

Disse ti tingene er ekte, virkelige, sanne og ikke usanne, og han som har kommet fram til sannheten, har våknet helt og fullt til dem.

II

Det finnes to ting som er til stor hjelp, to ting som bør utvikles, to ting som bør forstås grundig, to ting som bør elimineres, to ting som fører til tilbakegang, to ting som fører til framgang, to ting som er vanskelig å trenge inn i, to ting som bør erverves, to ting som bør læres grundig og to ting som bør virkeliggjøres.

(1) Hvilke to ting er til stor hjelp? Oppmerksomhet og klar forståelse. Disse to tingene er til stor hjelp.

(2) Hvilke to ting bør utvikles? Konsentrasjon og innsikt. Disse to tingene bør utvikles.

(3) Hvilke to ting bør forstås grundig? Navn og form. Disse to tingene bør forstås grundig.

(4) Hvilke to ting bør elimineres? Uvitenhet og begjær etter tilblivelse. Disse to tingene bør elimineres.

(5) Hvilke to ting fører til tilbakegang? At man ikke vil høre på andre og har omgang med dårlige venner. Disse to tingene fører til tilbakegang.

(6) Hvilke to ting fører til framgang? At man vil høre på andre og har omgang med gode venner. Disse to tingene fører til framgang.

(7) Hvilke to ting er vanskelig å trenge inn i? Årsaken og betingelsene for at levende vesener blir forurenset, og årsaken og betingelsene for at levende vesener blir rene. Disse to tingene er vanskelig å trenge inn i.

(8) Hvilke to ting bør erverves? Forståelse av avslutning og forståelse av at det ikke oppstår noe nytt. Disse to tingene bør erverves.

(9) Hvilke to ting bør læres grundig? To elementer, det vil si det sammensatte elementet og det usammensatte elementet. Disse to tingene bør læres grundig.

(10) Hvilke to ting bør virkeliggjøres? Kunnskap og frigjøring. Disse to tingene bør virkeliggjøres.

Disse tjue tingene er ekte, virkelige, sanne og ikke usanne, og han som har kommet fram til sannheten, har våknet helt og fullt til dem.

III

Det finnes tre ting som er til stor hjelp, tre ting som bør utvikles, tre ting som bør forstås grundig, tre ting som bør elimineres, tre ting som fører til tilbakegang, tre ting som fører til framgang, tre ting som er vanskelig å trenge inn i, tre ting som bør erverves, tre ting som bør læres grundig og tre ting som bør virkeliggjøres.

(1) Hvilke tre ting er til stor hjelp? Samvær med gode mennesker, lytte til den sanne lære og praktisere læren i smått og i stort. Disse tre tingene er til stor hjelp.

(2) Hvilke tre ting bør utvikles? Tre konsentrasjonstilstander: Konsentrasjon med innledende og fastholdende tanker, konsentrasjon uten innledende, men med fastholdende tanker, og konsentrasjon uten innledende og fastholdende tanker. Disse tre tingene bør utvikles.

(3) Hvilke tre ting bør forstås grundig? Tre følelser: god følelse, vond følelse og følelse som verken er vond eller god. Disse tre tingene bør forstås grundig.

(4) Hvilke tre ting bør elimineres? Tre begjær: Sansenytelsebegjær, tilblivelsesbegjær og ødeleggelsestrang. Disse tre tingene bør elimineres.

(5) Hvilke tre ting fører til tilbakegang? Tre usunne røtter: Den usunne roten grådighet, den usunne roten hat og den usunne roten uvitenhet. Disse tre tingene fører til tilbakegang.

(6) Hvilke tre ting fører til framgang? Tre sunne røtter: Den sunne roten giverglede, den sunne roten ikke-hat og den sunne roten visdom. Disse tre tingene fører til framgang.

(7) Hvilke tre ting er vanskelig å trenge inn i? Tre elementer som fører til løsrivelse: a) Å gi avkall, som fører til løsrivelse fra sansenytelser, b) formløshet, som fører til løsrivelse fra former, og c) avslutning, som fører til løsrivelsen fra alt som er blitt til, sammensatt og betinget. Disse tre tingene er vanskelig å trenge inn i.

(8) Hvilke tre ting bør erverves? Tre kunnskaper: Kunnskap om fortiden, kunnskap om framtiden og kunnskap om nåtiden. Disse tre tingene bør erverves.

(9) Hvilke tre ting bør læres grundig? Tre elementer: Sanselighetens element, formelementet og det formløse elementet. Disse tre tingene bør læres grundig.

(10) Hvilke tre ting bør virkeliggjøres? Tre kunnskaper: Kunnskap om tidligere oppholdssteder, kunnskap om hvordan levende vesener dør og blir født, og kunnskap om hvordan man gjør slutt på forurensninger i sinnet. Disse tre tingene bør virkeliggjøres.

Disse tretti tingene er ekte, virkelige, sanne og ikke usanne, og han som har kommet fram til sannheten, har våknet helt og fullt til dem.

IV

Det finnes fire ting som er til stor hjelp, fire ting som bør utvikles, fire ting som bør forstås grundig, fire ting som bør elimineres, fire ting som fører til tilbakegang, fire ting som fører til framgang, fire ting som er vanskelig å trenge inn i, fire ting som bør erverves, fire ting som bør læres grundig og fire ting som bør virkeliggjøres.

(1) Hvilke fire ting er til stor hjelp? Fire framkomsthjul: Å bo på et velegnet sted, å omgås gode mennesker, å utvikle seg selv og å ha utført gode gjerninger. Disse fire tingene er til stor hjelp.

(2) Hvilke fire ting bør utvikles? Fire festepunkter for oppmerksomheten: Du gir slipp på grådighet og motvilje overfor verden, og betrakter kroppen som kropp, energisk og med oppmerksomhet og klar forståelse. Du gir slipp på grådighet og motvilje overfor verden, og betrakter følelsene som følelser, energisk og med oppmerksomhet og klar forståelse. Du gir slipp på grådighet og motvilje overfor verden, og betrakter tankene som tanker, energisk og med oppmerksomhet og klar forståelse. Du gir slipp på grådighet og motvilje overfor verden, og betrakter fenomenene som fenomener, energisk og med oppmerksomhet og klar forståelse. Disse fire tingene bør utvikles.

(3) Hvilke fire ting bør forstås grundig? Fire slags næring: Materiell næring, det vil si grov eller fin kost. Den andre næringen er sansekontakt, den tredje er intensjoner og den fjerde er bevisstheten. Disse fire tingene bør forstås grundig.

(4) Hvilke fire ting bør elimineres? Fire flodbølger: Sanselighetens flodbølge, tilblivelsens flodbølge, teorienes flodbølge og uvitenhetens flodbølge. Disse fire tingene bør elimineres.

(5) Hvilke fire ting fører til tilbakegang? Fire bindinger: Sanselighetens binding, tilblivelsens binding, teorienes binding og uvitenhetens binding. Disse fire tingene fører til tilbakegang.

(6) Hvilke fire ting fører til framgang? Fire oppløsninger av bindinger: Oppløsning av sanselighetens binding, oppløsning av tilblivelsens binding, oppløsning av teorienes binding og oppløsning av uvitenhetens binding. Disse fire tingene fører til framgang.

(7) Hvilke fire ting er vanskelig å trenge inn i? Fire konsentrasjoner: Konsentrasjon som fører til tilbakegang, konsentrasjon som bevarer status quo, konsentrasjon som fører til framgang og konsentrasjon som fører til gjennombrudd. Disse fire tingene er vanskelig å trenge inn i.

(8) Hvilke fire ting bør erverves? Fire kunnskaper: Kunnskap om læren, kunnskap om læretradisjonen, kunnskap om hvordan andre tenker og verdslig kunnskap. Disse fire tingene bør erverves.

(9) Hvilke fire ting bør læres grundig? De fire edle sannheter: Den edle sannhet om lidelse, den edle sannhet om lidelsens opphav, den edle sannhet om lidelsens opphør og den edle sannhet om veien til lidelsens opphør. Disse fire tingene bør læres grundig.

(10) Hvilke fire ting bør virkeliggjøres? De fire fruktene av munkelivet: Frukten av å gå ut i strømmen, frukten av bare å vende tilbake én gang, frukten av ikke å falle tilbake og den frukt som består i å bli en ærverdig. Disse fire tingene bør virkeliggjøres.

Disse førti tingene er ekte, virkelige, sanne og ikke usanne, og han som har kommet fram til sannheten, har våknet helt og fullt til dem.

V

Det finnes fem ting som er til stor hjelp, fem ting som bør utvikles, fem ting som bør forstås grundig, fem ting som bør elimineres, fem ting som fører til tilbakegang, fem ting som fører til framgang, fem ting som er vanskelig å trenge inn i, fem ting som bør erverves, fem ting som bør læres grundig og fem ting som bør virkeliggjøres.

(1) Hvilke fem ting er til stor hjelp? Fem faktorer som bidrar til iherdighet:

a) En munk har tillit til oppvåkningen til han som har kommet fram til sannheten: ’Han er i sannhet en ærverdig Mester som har våknet fullt og helt ved egen hjelp. Han har fullkommen kunnskap og levemåte, han er lykkelig, han er en som kjenner verden,—en uforlignelig trener for folk som kan trenes,—guders og menneskers lærer, en våken Mester.’

b) Videre er en munk frisk og har god helse og god fordøyelse som verken er for varm eller for kald, men akkurat passe til at han kan være iherdig.

c) Han er dessuten ærlig og forstiller seg ikke, men opptrer åpenhjertig overfor sin lærer, vise mennesker eller medpraktiserende.

d) Videre arbeider han flittig for å kvitte seg med usunne tilstander og utvikle sunne tilstander, og han arbeider jevnt og iherdig for å utvikle det som er sunt, uten å slappe av.

e) Dessuten har han edel og dyp forståelse av hvordan fenomener oppstår og går til grunne, noe som er den riktige metoden for å gjøre slutt på lidelse. Disse fem tingene er til stor hjelp.

(2) Hvilke fem ting bør utvikles? Rett konsentrasjon med fem faktorer: Full av glede, full av lykke, full av vilje, full av lys og med et meditasjonstegn som kan betraktes. Disse fem tingene bør utvikles.

(3) Hvilke fem ting bør forstås grundig? De fem involveringsgruppene, det vil si form-involveringsgruppen, følelses-involveringsgruppen, identifikasjons-involveringsgruppen, reaksjons-involveringsgruppen og skjelneevne-involveringsgruppen. Disse fem tingene bør forstås grundig.

(4) Hvilke fem ting bør elimineres? De fem hindringene: sansenytelsebegjær, motvilje, sløvhet og treghet, uro og bekymringer,og uvisshet. Disse fem tingene bør elimineres.

(5) Hvilke fem ting fører til tilbakegang? Fem blokkeringer i sinnet:

a) Den ene er når en munk tviler på sin lærer, er usikker på ham og ikke stoler på ham og har tillit til ham. Da får han ikke lyst til å anstrenge seg, trene og være utholdende og iherdig. Dette er den første blokkeringen av sinnet.

b) Den andre er når en munk tviler på læren, er usikker på den og ikke stoler på den og har tillit til den. Da får han ikke lyst til å anstrenge seg, trene og være utholdende og iherdig. Dette er den andre blokkeringen av sinnet.

c) Den tredje er når en munk tviler på sin munkefellesskapet, er usikker på det og ikke stoler på det og har tillit til det. Da får han ikke lyst til å anstrenge seg, trene og være utholdende og iherdig. Dette er den tredje blokkeringen av sinnet.

d) Den fjerde er når en munk tviler på treningsmetoden, er usikker på den og ikke stoler på den og har tillit til den. Da får han ikke lyst til å anstrenge seg, trene og være utholdende og iherdig. Dette er den fjerde blokkeringen av sinnet.

e) Den femte er når en munk er sint og forbitret på andre munker, når han er misfornøyd med dem og ikke trives sammen med dem. Da får han ikke lyst til å anstrenge seg, trene og være utholdende og iherdig. Dette er den femte blokkeringen av sinnet. Disse fem tingene fører til tilbakegang.

(6) Hvilke fem ting fører til framgang? Fem evner: Evnen til tillit, evnen til iherdighet, evnen til oppmerksomhet, evnen til konsentrasjon og evnen til visdom. Disse fem tingene fører til framgang.

(7) Hvilke fem ting er vanskelig å trenge inn i? Fem frigjøringsrøtter:

a) Når en munk betrakter sansenytelser, løper ikke sinnet hans etter dem, og han griper ikke tak i dem, holder ikke fast på dem og knytter seg ikke til dem. Men når han betrakter det å gi avkall, løper sinnet hans etter det, og han griper tak i det, holder fast på det og knytter seg til det. Da finner han ro i sinnet, sinnet hans blir godt utviklet og oppmuntret, slik at han blir fri og ikke lenger er bundet til sansenytelsene. Slike forurensninger, uro og feber i sinnet som skyldes sansenytelser, blir han fri fra, og han blir også fri fra slike følelser som alt dette skaper. Dette kalles frihet fra sansenytelser.

b) Når en munk betrakter hat, løper ikke sinnet hans etter det, og han griper ikke tak i det, holder ikke fast på det og knytter seg ikke til det. Men når han betrakter vennlighet, løper sinnet hans etter den, og han griper tak i den, holder fast på den og knytter seg til den. Da finner han ro i sinnet, sinnet hans blir godt utviklet og oppmuntret, slik at han blir fri og ikke lenger er bundet til hat. Slike forurensninger, uro og feber i sinnet som skyldes hat, blir han fri fra, og han blir også fri fra slike følelser som alt dette skaper. Dette kalles frihet fra hat.

c) Når en munk betrakter grusomhet, løper ikke sinnet hans etter den, og han griper ikke tak i den, holder ikke fast på den og knytter seg ikke til den. Men når han betrakter mildhet, løper sinnet hans etter den, og han griper tak i den, holder fast på den og knytter seg til den. Da finner han ro i sinnet, sinnet hans blir godt utviklet og oppmuntret, slik at han blir fri og ikke lenger er bundet til grusomhet. Slike forurensninger, uro og feber i sinnet som skyldes grusomhet, blir han fri fra, og han blir også fri fra slike følelser som alt dette skaper. Dette kalles frihet fra grusomhet.

d) Når en munk betrakter former, løper ikke sinnet hans etter dem, og han griper ikke tak i dem, holder ikke fast på dem og knytter seg ikke til dem. Men når han betrakter det formløse, løper sinnet hans etter det, og han griper tak i det, holder fast på det og knytter seg til det. Da finner han ro i sinnet, sinnet hans blir godt utviklet og oppmuntret, slik at han blir fri og ikke lenger er bundet til former. Slike forurensninger, uro og feber i sinnet som skyldes former, blir han fri fra, og han blir også fri fra slike følelser som alt dette skaper. Dette kalles frihet fra former.

e) Når en munk betrakter sin egen kropp, løper ikke sinnet hans etter den, og han griper ikke tak i den, holder ikke fast på den og knytter seg ikke til den. Men når han betrakter kroppens opphør, løper sinnet hans etter det, og han griper tak i det, holder fast på det og knytter seg til det. Da finner han ro i sinnet, sinnet hans blir godt utviklet og oppmuntret, slik at han blir fri og ikke lenger er bundet til sin egen kropp. Slike forurensninger, uro og feber i sinnet som skyldes hans egen kropp, blir han fri fra, og han blir også fri fra slike følelser som alt dette skaper. Dette kalles frihet fra kroppen. Disse fem tingene er vanskelig å trenge inn i.

(8) Hvilke fem ting bør erverves? Rett konsentrasjon med fem kunnskaper: Du vet med deg selv at denne konsentrasjonstilstanden er behagelig nå og gir behagelige frukter i framtiden. Du vet med deg selv at denne konsentrasjonstilstanden er edel og ikke knyttet til noe materielt. Du vet med deg selv at denne konsentrasjonstilstanden er noe som dårlige mennesker ikke praktiserer. Du vet med deg selv at denne konsentrasjonstilstanden er fredelig og opphøyd, den er vunnet gjennom indre stillhet og samling om ett punkt, den er spontan og den kan ikke fornektes eller hindres. Du vet med deg selv at denne konsentrasjonstilstanden er noe du går bevisst inn i og du går bevisst ut av den. Disse fem tingene bør erverves.

(9) Hvilke fem ting bør læres grundig? Fem frigjøringsgrunnlag:

a) Sett først at en munk mottar undervisning av Mesteren eller en annen munk som fungerer som lærer. Han oppfatter læren og forstår innholdet i den. Han blir fornøyd og glad, og denne gleden gjør at han får ro i kroppen. Med ro i kroppen føler han lykke, og dette fører igjen til at sinnet hans blir konsentrert. Dette er det første frigjøringsgrunnlaget.

b) Sett deretter at en munk ikke mottar undervisning av Mesteren eller en annen lærer, men underviser selv og forklarer læren i detalj for andre, slik han selv har hørt og lært den. Han oppfatter læren og forstår innholdet i den. Han blir fornøyd og glad, og denne gleden gjør at han får ro i kroppen. Med ro i kroppen føler han lykke, og dette fører igjen til at sinnet hans blir konsentrert. Dette er det andre frigjøringsgrunnlaget.

c) Sett videre at en munk verken mottar undervisning av Mesteren eller en annen lærer og heller ikke underviser selv, men studerer læren slik han har hørt og lært den. Han oppfatter læren og forstår innholdet i den. Han blir fornøyd og glad, og denne gleden gjør at han får ro i kroppen. Med ro i kroppen føler han lykke, og dette fører igjen til at sinnet hans blir konsentrert. Dette er det tredje frigjøringsgrunnlaget.

d) Sett så at en munk verken mottar undervisning av Mesteren eller en annen lærer og heller ikke underviser eller studerer læren slik han har hørt og lært den, men tenker grundig gjennom læren og reflekterer over den. Han oppfatter læren og forstår innholdet i den. Han blir fornøyd og glad, og denne gleden gjør at han får ro i kroppen. Med ro i kroppen føler han lykke, og dette fører igjen til at sinnet hans blir konsentrert. Dette er det fjerde frigjøringsgrunnlaget.

e) Sett deretter at en munk verken mottar undervisning av Mesteren eller en annen lærer og ikke underviser eller studerer læren slik han har hørt og lært den, og heller ikke tenker grundig gjennom læren og reflekterer over den, men stadig mediterer over et meditasjonsobjekt som han holder i tankene, husker godt og har trengt inn i med sin visdom. Han oppfatter læren og forstår innholdet i den. Han blir fornøyd og glad, og denne gleden gjør at han får ro i kroppen. Med ro i kroppen føler han lykke, og dette fører igjen til at sinnet hans blir konsentrert. Dette er det femte frigjøringsgrunnlaget. Disse fem tingene bør læres grundig.

(10) Hvilke fem ting bør virkeliggjøres? Fem grupper av læresetninger: Etikkgruppen, konsentrasjonsgruppen, visdomsgruppen, frigjøringsgruppen og gruppen av slik innsikt og kunnskap som er nødvendig for frigjøring.

Disse femti tingene er ekte, virkelige, sanne og ikke usanne, og han som har kommet fram til sannheten, har våknet helt og fullt til dem.

VI

Det finnes seks ting som er til stor hjelp, seks ting som bør utvikles, seks ting som bør forstås grundig, seks ting som bør elimineres, seks ting som fører til tilbakegang, seks ting som fører til framgang, seks ting som er vanskelig å trenge inn i, seks ting som bør erverves, seks ting som bør læres grundig og seks ting som bør virkeliggjøres.

(1) Hvilke seks ting er til stor hjelp? Seks ting som fremmer vennskap:

a) Når en munk opptrer vennlig overfor andre munker både privat og offentlig, bidrar dette til vennskap, respekt, god omgangstone, harmoni og godt samkvem.

b) Når en munk snakker vennlig til andre munker både privat og offentlig, bidrar dette til vennskap, respekt, god omgangstone, harmoni og godt samkvem.

c) Når en munk tenker vennlige tanker om andre munker både når de er alene og når andre er til stede, bidrar dette til vennskap, respekt, god omgangstone, harmoni og godt samkvem.

d) Når en munk deler broderlig med med andre munker alt det som han rettmessig får og har, om det så ikke er mer enn innholdet i en matbolle, og ikke holder noe tilbake for seg selv, bidrar dette til vennskap, respekt, god omgangstone, harmoni og godt samkvem.

e) Når en munk lar være å begå brudd på god atferd, men praktiserer en uplettet, uklanderlig, ren og befriende atferd som de vise vil rose og som bidrar til god konsentrasjon—så lenge munkene i fellesskap opptrer slik både privat og offentlig, bidrar dette til vennskap, respekt, god omgangstone, harmoni og godt samkvem.

f) Når en munk holder fast på den edle og frigjørende læren som fører til lidelsens opphør—så lenge de i fellesskap praktiserer denne læren både privat og offentlig, bidrar dette til vennskap, respekt, god omgangstone, harmoni og godt samkvem. Disse seks tingene er til stor hjelp.

(2) Hvilke seks ting bør utvikles? Seks ting å huske på: Å huske på Buddha, hans lære og fellesskapet av hans elever, å huske på moral, å huske på å gi avkall og å huske på gudene. Disse seks tingene bør utvikles.

(3) Hvilke seks ting bør forstås grundig? Seks interne opplevelsesfelter: Øyets opplevelsesfelt, ørets opplevelsesfelt, nesens opplevelsesfelt, tungens opplevelsesfelt, kroppens opplevelsesfelt og sinnets opplevelsesfelt. Disse seks tingene bør forstås grundig.

(4) Hvilke seks ting bør elimineres? Seks begjærgrupper: Begjær basert på form, lyd, duft, smak, berøring og tanke. Disse seks tingene bør elimineres.

(5) Hvilke seks ting fører til tilbakegang? Seks former for mangel på respekt: Det er når en munk oppfører seg respektløst og uhøflig overfor læreren, læren, munkefellesskapet, treningen, det å være iherdig og overfor det å vise vennlig gjestfrihet. Disse seks tingene fører til tilbakegang.

(6) Hvilke seks ting fører til framgang? Seks former for respekt: Det er når en munk viser respekt og er høflig overfor læreren, læren, munkefellesskapet, treningen, det å være iherdig og overfor det å vise vennlig gjestfrihet. Disse seks tingene fører til framgang.

(7) Hvilke seks ting er vanskelig å trenge inn i? Seks faktorer som bidrar til frigjøring:

a) Sett at en munk sier:

’Jeg har utviklet frigjøring av sinnet gjennom vennlighet. Jeg har utvidet den, gjort den til min farkost og mitt grunnlag, befestet den, bygd den opp og praktisert den flittig. Likevel finnes det ondskapsfulle tanker i sinnet mitt!’

Da skal man svare ham slik: