二位出家者的事

我聽到這樣：

有一次，世尊住在拘睒彌城瞿師羅園。

當時，有兩位出家者：遊行者目地亞與木鉢者的徒弟若里亞來見世尊。抵達後，與世尊互相歡迎。歡迎與寒暄後，在一旁站立。在一旁站好後，那兩位出家者對世尊這麼說：

「喬達摩朋友！如何，命即是身體，或者，命是一身體是另一呢？」

「那樣的話，朋友們！你們要聽！你們要好好作意！我要說了。」

「是的，朋友！」那兩位出家者回答世尊。

世尊這麼說：

「朋友們！這裡，如來、阿羅漢、遍正覺者、明與行具足者、善逝、世間知者、被調伏人的無上調御者、人天之師、佛陀、世尊出現於世間，……（中略）（在簡略中應該如同190－212［譯者按：此指DN.2「更勝妙的沙門果」段落］使之詳細）朋友們！這樣，比丘是戒具足者。……（中略）進入後住於初禪。朋友們！凡這麼知、這麼見的比丘，『命即是身體』或『命是一身體是另一』：這是他適當的話嗎？」

「朋友！凡這麼知、這麼見的比丘，『命即是身體』或『命是一身體是另一』：這是他適當的話。」

「朋友們！但，我這麼知、這麼見，而我不說：『命即是身體』或『命是一身體是另一』。……（中略）第二禪……（中略）第三禪……（中略）進入後住於第四禪。朋友們！凡這麼知、這麼見的比丘，『命即是身體』或『命是一身體是另一』：這是他適當的話嗎？」

「朋友！凡這麼知、這麼見的比丘，『命即是身體』或『命是一身體是另一』：這是他適當的話。」

「朋友們！但，我這麼知、這麼見，而我不說：『命即是身體』或『命是一身體是另一』。……（中略）他抽出心使轉向智與見，……（中略）。朋友們！凡這麼知、這麼見的比丘，『命即是身體』或『命是一身體是另一』：這是他適當的話嗎？」

「朋友！凡這麼知、這麼見的比丘，『命即是身體』或『命是一身體是另一』：這是他適當的話。」

「朋友們！但，我這麼知、這麼見，而我不說：『命即是身體』或『命是一身體是另一』。……（中略）

他了知：『出生已盡，梵行已完成，應該作的已作，不再有這樣［輪迴］的狀態了。』朋友們！凡這麼知、這麼見的比丘，『命即是身體』或『命是一身體是另一』：這是他適當的話嗎？」

「朋友！凡這麼知、這麼見的比丘，『命即是身體』或『命是一身體是另一』：這是他適當的話。」

「朋友們！但，我這麼知、這麼見，而我不說：『命即是身體』或『命是一身體是另一』。」

這就是世尊所說，悅意的兩位出家者歡喜世尊所說。

若里亞經第七終了。

The Long Discourses

|_I. The Chapter on the Entire Spectrum of Ethics

DN7. 若里亞經

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