すなわち、ここに集いあつまった精霊たちであるなら、あるいは、地上にあるものたちも、あるいは、それらの空中にあるものたちも、まさしく、一切の精霊たちが、悦意の者たちと成れ。そこで、また、〔わたしの〕語るところを、謹んで聞きたまえ。

一切の精霊たちよ、まさに、それゆえに、こころして聞け。人間たる〔世の〕人々に、慈愛〔の心〕を作り為せ。そして、昼に、さらに、夜に、〔あなたたちに〕供物を運ぶ、彼らである。まさに、それゆえに、怠ることなくなく、彼らを守れ。

あるいは、この〔世において〕、あるいは、あの〔世において〕、それが何であれ、富としてあるもので⸺あるいは、すなわち、諸々の天上における精妙なる宝であるとして⸺如来と等しいものは、けっして、存在しない。これもまた、覚者（仏：ブッダ）における、精妙なる宝である。この真理（諦：真実）によって、安穏有れ。

〔心が〕定められた釈迦〔族〕の牟尼が到達した、〔まさに〕その、不死にして精妙なる、滅尽と離貪⸺その法（教え）と等しいものは、何であれ、存在しない。これもまた、法（法：ダンマ）における、精妙なる宝である。この真理によって、安穏有れ。

最勝の覚者が遍く褒め称えた、〔まさに〕その、清らかなる〔境地〕⸺それを、〔賢者たちは〕「直後なる禅定（無間定：時を要さず即座に結果が出る禅定）」と言う。その禅定（定・三昧）と等しいものは、〔どこにも〕見出されない。これもまた、法（教え）における、精妙なる宝である。この真理によって、安穏有れ。

すなわち、正しくある者たちに賞賛された、八者の人（八輩：預流・一来・不還・阿羅漢の各々における道にある者と果にある者の計八人）が⸺これらの四つ組（四双：預流・一来・不還・阿羅漢の各々における道にある者と果にある者の計四組）が⸺〔世に〕有る。彼ら、善き至達者（ブッダ）の弟子たちは、施与されるべき者たちであり、これらの者たちにおいて、諸々の施されたものは、大いなる果となる。これもまた、僧団（僧：サンガ）における、精妙なる宝である。この真理によって、安穏有れ。

すなわち、堅固なる意をもって〔瞑想の境地に〕しっかりと結び付き、ゴータマ（ブッダ）の教えにおいて〔欲望の対象に〕無欲なる者たち⸺彼らは、至り得るものに至り得た者たちであり、不死〔の境処〕に入って、寂滅〔の境処〕を空手で得て、受益している。これもまた、僧団における、精妙なる宝である。この真理によって、安穏有れ。

8. すなわち、地に依拠したインダの杭（城門に立てられた標柱）が、四〔方〕の風に揺らぐことなく存するように、その喩えのような者を、〔わたしは〕「正なる人士」と説く。彼は、〔四つの〕聖なる真理（四聖諦）を的確に見る。これもまた、僧団における、精妙なる宝である。この真理によって、安穏有れ。

彼らは、深遠なる智慧ある〔覚者〕によって見事に説示された〔四つの〕聖なる真理を分明する。たとえ、何であれ、彼らが、多く怠る者たちと成るとして、彼らは、第八の生存（有）を取らない（最高で七回までの輪廻のうちに解脱する）。これもまた、僧団における、精妙なる宝である。この真理によって、安穏有れ。

彼の、〔あるがままの〕見の成就と、まさしく、共に、まさに、三つの法（性質）が、捨棄されたものと成る⸺身体を有するという見解（有身見：実体として自己が存在するという見解）が、さらに、疑惑〔の思い〕（疑）が、あるいは、また、それが何であれ、〔執着の対象として〕存する、戒や掟（戒禁）が。

そして、四つの悪所（地獄・畜生・餓鬼・阿修羅）から解脱し、さらに、六つの極罪を為すこと（母を殺すこと・父を殺すこと・阿羅漢を殺すこと・覚者を傷つけること・僧団を分裂させること・異教の者を師とすること）が不可能となる。これもまた、僧団における、精妙なる宝である。この真理によって、安穏有れ。

たとえ、何であれ、彼が、身体によって、言葉によって、あるいは、また、心によって、悪しき行為（悪業）を為すとして、彼は、それを隠蔽することが不可能となる。〔涅槃の〕境処を見た者にとって、〔それは〕有りえないことと説かれた。これもまた、僧団における、精妙なる宝である。この真理によって、安穏有れ。

すなわち、〔四つの〕夏〔の月〕の最初の夏の月（春先）に、先端が〔一斉に〕開花した林の茂みのように、その喩えのように、涅槃に至る優れた法（教え）を、最高の利益のために、〔覚者は、他に先駆けて〕説示した。これもまた、覚者における、精妙なる宝である。この真理によって、安穏有れ。

優れた者であり、優れたものを知る者であり、優れたものを与える者であり、優れたものを運び来る者である、無上なる者が、優れた法（教え）を説示した。これもまた、覚者における、精妙なる宝である。この真理によって、安穏有れ。

古きもの（過去の業）が滅尽し、新たな発生が存在せず、未来の生存にたいし心が離貪した者たち⸺彼らは、〔再生の〕種子が滅尽した者たちであり、欲〔の思い〕が成長しない者たちであり、慧者たちは、あたかも、この灯明のように、消え行く（涅槃に到達する）。これもまた、僧団における、精妙なる宝である。この真理によって、安穏有れ。

すなわち、ここに集いあつまった精霊たちであるなら、あるいは、地上にあるものたちも、あるいは、それらの空中にあるものたちも⸺天〔の神々〕と人間たちに供養される如来を、覚者（仏：ブッダ）を、〔わたしたちは〕礼拝する⸺安穏有れ。

すなわち、ここに集いあつまった精霊たちであるなら、あるいは、地上にあるものたちも、あるいは、それらの空中にあるものたちも⸺天〔の神々〕と人間たちに供養される如来を、法（法：ダンマ）を、〔わたしたちは〕礼拝する⸺安穏有れ。

すなわち、ここに集いあつまった精霊たちであるなら、あるいは、地上にあるものたちも、あるいは、それらの空中にあるものたちも⸺天〔の神々〕と人間たちに供養される如来を、僧団（僧：サンガ）を、〔わたしたちは〕礼拝する⸺安穏有れ。ということで⸺

ラタナ・スッタは〔以上で〕終了となる。