我聽到這樣：

有一次，世尊住在那迪卡的磚屋中。

當時，尊者阿那律、尊者難提、尊者金毘羅住在牛角沙羅樹林園。

那時，世尊在傍晚時，從靜坐禪修中起來，去牛角沙羅樹林園。守林者看見世尊遠遠地走來。看見後，對世尊這麼說：

「沙門！不要進入這林內，這裡有三位善男子住於自己形色之欲，不要打擾他們。」

尊者阿那律聽到守林者對世尊的談話。聽到後，對守林者這麼說：

「守林者朋友！不要阻止世尊，我們的大師、世尊已到達。」

那時，尊者阿那律去見尊者難提、尊者金毘羅。抵達後，對尊者難提、尊者金毘羅這麼說：

「尊者們！出來吧！尊者們！出來吧！我們的大師、世尊已到達。」

那時，尊者阿那律、尊者難提、尊者金毘羅出去見世尊後，一人領受世尊的鉢與僧衣，一人設置座位，一人供給洗腳水。世尊在設置好的座位坐下，坐下後世尊洗腳。三位尊者向世尊問訊後，在一旁坐下。在一旁坐好後，世尊對尊者阿那律這麼說：

「阿那律！你們是否能忍受？是否能維持？是否不疲於托鉢食物？」

「世尊！能忍受，世尊！能維持，大德！我們不疲於托鉢食物。」

「又，阿那律！你們是否住於和合、和好、無諍、水乳交融，以友愛之眼彼此互看？」

「大德！我們確實住於和合、和好、無諍、水乳交融，以友愛之眼彼此互看。」

「但，阿那律！你們怎樣住於和合、和好、無諍、水乳交融，以友愛之眼彼此互看？」

「大德！這裡，我這麼想：『這確實是我的獲得，確實是我的好獲得：我與這樣的同梵行者共住』大德！我對這些尊者公開與私下都現起慈身業、慈語業、慈意業。大德！我這麼想：『讓我擱置自己的心後，使這些尊者的心能自在地轉起。』大德！我擱置自己的心後，使這些尊者的心能自在地轉起。大德！我們身體不同，但我想，心是同一的。」

尊者難提……（中略）尊者金毘羅對世尊這麼說：

「大德！我這麼想：『這確實是我的獲得，確實是我的好獲得：我與這樣的同梵行者共住』大德！對這些尊者，公開與私下我都現起慈身業、慈語業、慈意業。大德！我這麼想：『讓我擱置自己的心後，使這些尊者的心能自在地轉起。』大德！我擱置自己的心後，使這些尊者的心能自在地轉起。大德！我們身體不同，但我想，心是同一的。大德！我們這樣住於和合、和好、無諍、水乳交融，以友愛之眼彼此互看。」

「阿那律！好！好！阿那律！你們是否住於不放逸、熱心、自我努力？」

「大德！我們確實住於不放逸、熱心、自我努力。」

「但，阿那律！你們怎樣住於不放逸、熱心、自我努力？」

「大德！這裡，凡我們第一位為了托鉢從村落返回者，他設置座位，供給飲水、洗淨水，供給剩餘食物的鉢。凡最後一位為了托鉢從村落返回者，如果有剩餘食物，如果他願意，他食用，如果他不願意，丟棄到少青草處，或使沈入到無小生物的水中。他收拾座位，收拾飲水、洗淨水，［洗淨後］收拾剩餘食物的鉢，打掃食堂。凡看見飲水甕、洗淨水甕、澡甕已缺已空者，他供給。如果他辦不成，他以招手召喚同伴後，我們動手協助，大德！這樣，我們以此緣不打破［禁］語。大德！但，每五天我們整個夜裡共坐法談。大德！我們這樣住於不放逸、熱心、自我努力。」

「阿那律！好！好！阿那律！但，當你們這樣住於不放逸、熱心、自我努力時，你們有足以為聖者智見特質之過人法的證得、樂住嗎？」

「大德！怎麼不呢？大德！這裡，只要我們希望，我們從離欲、離不善法後，進入後住於有尋、有伺，離而生喜、樂的初禪，大德！這是當我們住於不放逸、熱心、自我努力時，我們有足以為聖者智見特質之過人法的證得、樂住。」

「阿那律！好！好！阿那律！但，當你們這樣住於不放逸、熱心、自我努力時，你們有其它足以為聖者智見特質之過人法的證得、樂住嗎？」

「大德！怎麼不呢？大德！這裡，只要我們希望，我們以尋與伺的平息，自信，一心，進入後住於無尋、無伺，定而生喜、樂的第二禪，大德！對那個［先前］住處的超越，對那個［先前］住處的安息，我們有其它足以為聖者智見特質之過人法的證得、樂住。」