如是我聞：

一時，佛住王舍城毘富羅山側。有六天子，本為外道出家，一名阿毘浮、二名增上阿毘浮、三名能求、四名毘藍婆、五名阿俱吒、六名迦藍，來詣佛所。

阿毘浮天子即說偈言：

「比丘專至心，　　常修行厭離，
　於初夜後夜，　　思惟善自攝，
　見聞其所說，　　不墮於地獄。」

增上阿毘浮天子復說偈言：

「厭離於黑闇，　　心常自攝護，
　永離於世間，　　言語諍論法。
　從如來大師，　　稟受沙門法，
　善攝護世間，　　不令造眾惡。」

能求天子復說偈言：

「斷截椎打殺，　　供養施迦葉，
　不見其為惡，　　亦不見為福。」

毘藍婆天子復說偈言：

「我說彼尼乾，　　外道若提子，
　出家行學道，　　長夜修難行。
　於大師徒眾，　　遠離於妄語，
　我說如是人，　　不遠於羅漢。」

爾時世尊說偈答言：

「死瘦之野狐，　　常共師子遊，
　終日小羸劣，　　不能為師子。
　尼乾大師眾，　　虛妄自稱嘆，
　是惡心妄語，　　去羅漢甚遠。」

爾時天魔波旬著阿俱吒天子而說偈言：

「精勤棄闇冥，　　常守護遠離，
　深著微妙色，　　貪樂於梵世。
　我教化斯等，　　令得生梵天。」

爾時，世尊作是念：「若此阿俱吒天子所說偈，此是天魔波旬加其力故，非彼阿俱吒天子自心所說，作是說言：

「『精勤棄闇冥，　　守護於遠離，
　　深著微妙色，　　貪樂於梵世。』
　　當教化斯等，　　令得生梵天。」

爾時，世尊復說偈言：

「若諸所有色，　　於此及與彼，
　或復虛空中，　　各別光照耀。
　當知彼一切，　　不離魔魔縛，
　猶如垂鈎餌，　　鉤釣於遊魚。」

時，彼天子咸各念言：「今日阿俱吒天子所說偈，沙門瞿曇言是魔所說。何故沙門瞿曇言是魔說？」

爾時，世尊知諸天子心中所念，而告之言：「今阿俱吒天子所說偈，非彼天子自心所說，時魔波旬加其力故。」作是說言：

「精勤棄闇冥，　　守護於遠離，
　深著微妙色，　　貪樂於梵天。
　當教化斯等，　　令得生梵天。
　是故我說偈：

「『若諸所有色，　　於此及與彼，
　　或復虛空中，　　各別光照耀。
　　當知彼一切，　　不離魔魔縛，
　　猶如垂鈎餌，　　鈎釣於遊魚。』」

時，諸天子復作是念：「奇哉！沙門瞿曇！神力大德，能見天魔波旬，而我等不見，我等當復各各說偈讚歎沙門瞿曇。」即說偈言：

「斷除於一切，　　有身愛貪想，
　令此善護者，　　除一切妄語。
　若欲斷欲愛，　　應供養大師。
　斷除三有愛，　　破壞於妄語。
　已斷於見貪，　　應供養大師。
　王舍城第一，　　名毘富羅山。
　雪山諸山最，　　金翅鳥中名。
　八方及上下，　　一切眾生界，
　於諸天人中，　　等正覺最上。」

時，諸天子說偈讚佛已，聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。