Verbundene Lehrreden 12.19

2. Das Kapitel über Nahrung

Der Tor und der Kluge

In Sāvatthī.

„Mönche und Nonnen, für einen Toren, der von Unwissenheit ummantelt und an Verlangen gekoppelt ist, ist dieser Körper entstanden.

Somit gibt es die Zweiheit dieses Körpers auf der einen und eines äußeren Namens und einer äußeren Form auf der anderen Seite. Kontakt beruht auf dieser Zweiheit. Wenn er über das eine oder andere der sechs Sinnesfelder berührt wird, erfährt der Tor Glück und Schmerz.

Für einen klugen Menschen, der von Unwissenheit ummantelt und an Verlangen gekoppelt ist, ist dieser Körper entstanden.

Somit gibt es die Zweiheit dieses Körpers auf der einen und eines äußeren Namens und einer äußeren Form auf der anderen Seite. Kontakt beruht auf dieser Zweiheit. Wenn er über das eine oder andere der sechs Sinnesfelder berührt wird, erfährt der Kluge Glück und Schmerz.

Was ist nun der Unterschied zwischen dem Toren und dem Klugen?“

„Unsere Lehren wurzeln im Buddha. Er leitet uns und ist unsere Zuflucht. Herr, es wäre gut, wenn der Buddha selbst erklären würde, was das bedeutet. Die Mönche und Nonnen werden zuhören und es behalten.“

„Also dann, Mönche und Nonnen, hört zu und gebraucht den Geist gut, ich werde sprechen.“

„Ja, Herr“, antworteten sie.

Der Buddha sagte:

„Für einen Toren, der von Unwissenheit ummantelt und an Verlangen gekoppelt ist, ist dieser Körper entstanden. Aber der Tor hat diese Unwissenheit nicht aufgegeben und dieses Verlangen nicht beendet.

Warum ist das so?

Der Tor hat das geistliche Leben zur völligen Auflösung des Leidens nicht erfüllt.

Daher zieht der Tor, wenn sein Körper auseinanderbricht, zu einem anderen Körper weiter.

Wenn er zu einem anderen Körper weiterzieht, ist er nicht befreit von Wiedergeburt, von Alter und Tod, von Kummer, Klage, Schmerz, Traurigkeit und Bedrängnis.

Er ist nicht befreit vom Leiden, sage ich.

Für einen klugen Menschen, der von Unwissenheit ummantelt und an Verlangen gekoppelt ist, ist dieser Körper entstanden. Aber der Kluge hat diese Unwissenheit aufgegeben und dieses Verlangen beendet.

Warum ist das so?

Der kluge Mensch hat das geistliche Leben zur völligen Auflösung des Leidens erfüllt.

Daher zieht der Kluge, wenn sein Körper auseinanderbricht, nicht zu einem anderen Körper weiter.

Wenn er nicht zu einem anderen Körper weiterzieht, ist er befreit von Wiedergeburt, von Alter und Tod, von Kummer, Klage, Schmerz, Traurigkeit und Bedrängnis.

Er ist befreit vom Leiden, sage ich.

Das ist hier der Unterschied zwischen dem Toren und dem Klugen: das geistliche Leben zu führen.“