ラージャガハに住んでおられます。ヴェール林において。そこで、まさに、或るひとりの婆羅門が、世尊のおられるところに、そこへと近づいて行きました。近づいて行って、世尊を相手に共に挨拶しました。共に挨拶し記憶されるべき話を交わして、一方に坐りました。一方に坐った、まさに、その婆羅門は、世尊に、こう言いました。「貴君ゴータマよ、いったい、まさに、どれだけ多くのカッパが、去り行くところとなり、超え行くところとなったのですか」と。「婆羅門よ、まさに、多くのカッパが、去り行くところとなり、超え行くところとなりました。それらは、計測するに為し易くはなく、あるいは、『これなる〔数〕の、年となる』と、あるいは、『これなる〔数〕の、百の年となる』と、あるいは、『これなる〔数〕の、千の年となる』と、あるいは、『これなる〔数〕の、百千の年となる』と、〔計測できないのです〕」と。

「貴君ゴータマよ、また、喩えを為すことはできますか」と。「婆羅門よ、できます」と、世尊は言いました。「婆羅門よ、それは、たとえば、また、このガンガー川が、そして、そこから発出し、さらに、そこにおいて、大いなる海に注ぎ入る、この中途にある、その砂は、それは、計測するに為し易くはなく、あるいは、『これなる〔数〕の、砂となる』と、あるいは、『これなる〔数〕の、百の砂となる』と、あるいは、『これなる〔数〕の、千の砂となる』と、あるいは、『これなる〔数〕の、百千の砂となる』と、〔計測できません〕。婆羅門よ、それよりも、まさに、より多くのカッパが、去り行くところとなり、超え行くところとなりました。それらは、計測するに為し易くはなく、あるいは、『これなる〔数〕の、年となる』と、あるいは、『これなる〔数〕の、百の年となる』と、あるいは、『これなる〔数〕の、千の年となる』と、あるいは、『これなる〔数〕の、百千の年となる』と、〔計測できないのです〕。それは、何を因とするのですか。婆羅門よ、この輪廻は、始源が思い考えられないものとしてあるからです。無明の妨害ある有情たちの、渇愛の束縛ある〔有情たちの〕、流転し輪廻している〔有情たちの〕、過去の突端は覚知されないからです。婆羅門よ、このように、長夜にわたり、まさに、苦痛が経験され、激痛が経験され、災厄が経験され、墓地が増大されたのです。婆羅門よ、そして、すなわち、これだけでも、一切の形成〔作用〕にたいし、まさしく、厭離するに十分なるものがあり、離貪するに十分なるものがあり、解脱するに十分なるものがあります」と。

このように説かれたとき、その婆羅門は、世尊に、こう言いました。「貴君ゴータマよ、すばらしいことです。貴君ゴータマよ、すばらしいことです。……略……。貴君ゴータマは、わたしを、在俗信者として認めてください⸺今日以後、命ある限り、帰依所に赴いた者として」と。〔以上が〕第八となる。