En Savatthi. “¿Qué opinas, Rahula, son las formas permanentes o transitorias?”—“Transitorias, venerable señor”…. “¿Son los sonidos… los olores… los sabores… los objetos táctiles… los fenómenos mentales permanentes o transitorios?”—“Transitorios, venerable señor”…

“Viendo de esa manera, Rahula, el instruido noble discípulo experimenta repugnancia hacia las formas… repugnancia hacia los fenómenos mentales. Experimentando repugnancia, llega a estar desapasionado… Y entonces, comprende eso: ‘…no hay más futuros estados de existencia’”.