サーヴァッティーの因縁となります。「比丘たちよ、形態は、苦痛です。形態の生起のための、その因もまた、その縁もまた、それもまた、苦痛です。比丘たちよ、苦痛であるものから発生した形態が、どうして、安楽として有るというのでしょう。感受〔作用〕は、苦痛です。……。表象〔作用〕は、苦痛です。……。諸々の形成〔作用〕は、苦痛です。……。識知〔作用〕は、苦痛です。識知〔作用〕の生起のための、その因もまた、その縁もまた、それもまた、苦痛です。比丘たちよ、苦痛であるものから発生した識知〔作用〕が、どうして、安楽として有るというのでしょう。比丘たちよ、このように見ながら……略……。〔もはや〕他に、この場へと〔赴くことは〕ない』と覚知します」と。〔以上が〕第八となる。