En Savatthi. “Monjes, cuando el monje practica de acuerdo al Dhamma, es decir lo que concuerda con el Dhamma, debería morar incrementando la repugnancia hacia la forma, hacia la sensación, hacia la percepción, hacia las formaciones mentales y hacia la conciencia. Alguien que mora incrementando la repugnancia hacia la forma, hacia la sensación, hacia la percepción, hacia las formaciones mentales y hacia la conciencia, comprende plenamente la forma, la sensación, la percepción, las formaciones mentales y la conciencia. Alguien que comprende plenamente la forma, la sensación, la percepción, las formaciones mentales y la conciencia, es libre de la forma, de la sensación, de la percepción, de las formaciones mentales y de la conciencia. Él es libre del nacimiento, de la vejez-y-muerte; libre del dolor, el lamento, la pena, el displacer y la desesperanza; es libre de la insatisfacción, digo yo”.