(wie S 22.5.1–2)

„Die fünf Gruppen, ihr Mönche, und die fünf Gruppen des Anhangens will ich euch zeigen. So höret und achtet wohl auf! Ich werde sprechen.

Was sind nun, ihr Mönche, die fünf Gruppen?

Alle Körperlichkeit, ihr Mönche, vergangene, künftige, gegenwärtige, eigene oder fremde, grobe oder feine, gewöhnliche oder edle, ferne oder nahe: die wird die Gruppe ‚Körperlichkeit‘ genannt.

Alles Gefühl—alle Wahrnehmung—alle Gestaltungen—alles Bewußtsein, vergangenes, künftiges, gegenwärtiges, eigenes oder fremdes, grobes oder feines, gewöhnliches oder edles, fernes oder nahes: das wird die Gruppe (‚Gefühl‘ …) ‚Bewußtsein‘ genannt.

Diese, ihr Mönche, werden die fünf Gruppen genannt.

Was sind nun, ihr Mönche, die fünf Gruppen des Anhangens?

Alle Körperlichkeit, ihr Mönche, vergangene … nahe, verbunden mit den Trieben, zugänglich dem Anhangen, die wird die Gruppe des Anhangens ‚Körperlichkeit‘ genannt.

Alles Gefühl—alle Wahrnehmung—alle Gestaltungen—alles Bewußtsein, vergangenes … nahes, das wird die Gruppe des Anhangens (‚Gefühl‘ …) ‚Bewußtsein‘ genannt.

Diese, ihr Mönche, werden die fünf Gruppen des Anhangens genannt“.