Verbundene Lehrreden 22.63

7. Das Kapitel über die Vollendeten

Wenn du ergreifst

So habe ich es gehört:

Einmal hielt sich der Buddha bei Sāvatthī in Jetas Wäldchen auf, dem Kloster des Anāthapiṇḍika.

Da ging ein Mönch zum Buddha, verbeugte sich, setzte sich zur Seite hin und sagte zu ihm:

„Herr, dass der Buddha mir in kurzer Form eine Dhammaunterweisung gebe. Wenn ich sie gehört habe, werde ich allein leben, zurückgezogen, beflissen, eifrig und entschlossen.“

„Wenn du ergreifst, Mönch, bist du von Māra gebunden.

Wenn du nicht ergreifst, bist du von dem Bösen befreit.“

„Verstanden, Gesegneter! Verstanden, Heiliger!“

„Aber wie verstehst du die ausführliche Bedeutung meiner kurzen Aussage?“

„Herr, wenn man Form ergreift, ist man von Māra gebunden.

Wenn man nicht ergreift, ist man von dem Bösen befreit.

Wenn man Gefühl ergreift …

Wenn man Wahrnehmung ergreift …

Wenn man Willensbildungsprozesse ergreift …

Wenn man Bewusstsein ergreift, ist man von Māra gebunden.

Wenn man nicht ergreift, ist man von dem Bösen befreit.

So verstehe ich die ausführliche Bedeutung dieser kurzen Aussage des Buddha.“

„Gut, gut, Mönch!

Es ist gut, dass du die ausführliche Bedeutung meiner kurzen Aussage so verstehst.

Wenn man Form ergreift, ist man von Māra gebunden.

Wenn man nicht ergreift, ist man von dem Bösen befreit.

Wenn man Gefühl ergreift …

Wenn man Wahrnehmung ergreift …

Wenn man Willensbildungsprozesse ergreift …

Wenn man Bewusstsein ergreift, ist man von Māra gebunden.

Wenn man nicht ergreift, ist man von dem Bösen befreit.

So ist die ausführliche Bedeutung dieser meiner kurzen Aussage zu verstehen.“

Da begrüßte jener Mönch die Worte des Buddha und stimmte ihm zu. Er erhob sich von seinem Sitz, verbeugte sich, umrundete den Buddha respektvoll, die rechte Seite ihm zugewandt, und ging.

Da gelangte jener Mönch, als er allein lebte, zurückgezogen, beflissen, eifrig und entschlossen, bald in eben diesem Leben zum äußersten Höhepunkt des geistlichen Lebens. Er lebte an dem Ziel, das er durch eigene Einsicht erkannt hatte, für welches ehrbare Menschen zu Recht aus dem Haus fortziehen ins hauslose Leben.

Er verstand: „Wiedergeburt ist beendet; das geistliche Leben ist erfüllt; was zu tun war, ist getan; es gibt nichts weiter für diesen Ort.“

Und jener Mönch wurde einer der Vollendeten.