শ্রাবস্তীতে উৎপত্তি :

তখন জনৈক এক ভিক্ষু…. একপাশে বসে সেই ভিক্ষু ভগবানকে বললেন, ‘ভন্তে, এটিই উত্তম হয়, যদি আমাকে ভগবান সংক্ষিপ্তভাবে ধর্মদেশনা করেন…. একাগ্রচিত্ত হয়ে অবস্থান করতে সক্ষম হই।’

‘হে ভিক্ষু, অভিনন্দনকারী ব্যক্তি হলো পাপমতী মারের দ্বারা আবদ্ধ, অনভিনন্দনকারী ব্যক্তি হলো মুক্ত।’ ‘ভগবান, আমি এটি বুঝতে পেরেছি; সুগত, আমি বুঝতে পেরেছি।’

‘হে ভিক্ষু, তুমি কিভাবে আমাকর্তৃক ভাষিত বিষয়ের বিস্তারিত অর্থ বুঝতে পেরেছ?’ ‘ভন্তে, রূপকে অভিনন্দনকারী ব্যক্তি হলো পাপমতী মারের দ্বারা আবদ্ধ, অনভিনন্দনকারী ব্যক্তি হলো মুক্ত। বেদনা…. সংজ্ঞা…. সংস্কার…. বিজ্ঞানকে অভিনন্দনকারী ব্যক্তি হলো পাপমতী মারের দ্বারা আবদ্ধ, অনভিনন্দনকারী ব্যক্তি হলো মুক্ত। ভন্তে, আমি নিশ্চিতরূপে ভগবান কর্তৃক ভাষিত বিষয়ের এরূপ বিস্তারিত অর্থ বুঝতে পেরেছি।’

‘সাধু সাধু ভিক্ষু, তুমি উত্তমরূপে আমাকর্তৃক সংক্ষিপ্ত ভাষণের বিস্তারিত অর্থ বুঝতে পেরেছ। ভিক্ষু, রূপকে অভিনন্দনকারী ব্যক্তি হলো পাপমতী মারের দ্বারা আবদ্ধ, অনভিনন্দনকারী ব্যক্তি হলো মুক্ত। বেদনা…. সংজ্ঞা…. সংস্কার…. বিজ্ঞানকে অভিনন্দনকারী ব্যক্তি হলো পাপমতী মারের দ্বারা আবদ্ধ, অনভিনন্দনকারী ব্যক্তি হলো মুক্ত।’ ‘ভিক্ষু, আমাকর্তৃক ভাষিত এই বিষয়ের এভাবে বিস্তারিত অর্থ বুঝতে হবে…. সেই ভিক্ষু অর্হৎদের মধ্যে অন্যতম হলেন।’ [তৃতীয় সূত্র]