В Саваттхи. «Монахи, необученный заурядный человек не понимает в соответствии с действительностью привлекательности, опасности, и спасения в отношении формы, чувства, восприятия, формаций ума, сознания.

Но, монахи, обученный ученик Благородных понимает в соответствии с действительностью привлекательность, опасность, и спасение в отношении формы, чувства, восприятия, формаций ума, сознания».