Discours Connectés 22.94

10. Fleurs

Fleurs

A Sāvatthī.

« Membres monastiques, je ne me dispute pas avec le monde ; c’est le monde qui se dispute avec moi.

Quand votre parole est conforme à l’enseignement, vous ne vous disputez avec personne dans le monde.

Ce que les sages estiment comme non-existant, je dis aussi que cela n’existe pas.

Ce que les sages estiment comme existant, je dis aussi que cela existe.

Et qu’est-ce que les sages estiment comme non-existant, que je dis aussi qui n’existe pas ?

Une forme qui est permanente, perpetuelle, éternelle, et impérissable.

Des sensations…

Des perceptions…

Des choix…

Une conscience qui est permanente, perpetuelle, éternelle, et impérissable.

Ceci est ce que les sages estiment comme non-existant, que je dis aussi qui n’existe pas.

Et qu’est-ce que les sages estiment comme existant, que je dis aussi qui existe ?

La forme qui est impermanente, souffrance, et périssable.

Les sensations… Les perceptions… Les choix…

La conscience qui est impermanente, souffrance, et périssable.

Ceci est ce que les sages estiment comme existant, que je dis aussi qui existe.

Il y a un phénomène universel dans le monde que Celui-qui-a-Réalisé entend et comprend.

Alors il l’explique, l’enseigne, l’affirme, l’établit, le clarifie, l’analyse, et le révèle.

Et quel est ce phénomène universel dans le monde ?

La forme est un phénomène universel dans le monde que Celui-qui-a-Réalisé entend et comprend.

Alors il il l’explique, l’enseigne, l’affirme, l’établit, la clarifie, l’analyse, et la révèle.

Ceci étant, que puis-je faire pour une personne ordinaire et stupide, aveugle et sans vision, qui ni ne sait ni ne voit ?

Les sensations…

Les perceptions…

Les choix…

La conscience est un phénomène universel dans le monde que Celui-qui-a-Réalisé entend et comprend.

Alors il il l’explique, l’enseigne, l’affirme, l’établit, la clarifie, l’analyse, et la révèle.

Ceci étant, que puis-je faire pour une personne ordinaire et stupide, aveugle et sans vision, qui ni ne sait ni ne voit ?

Supposez qu’il y ait un nénuphar bleu, ou un lotus rose ou blanc. Bien qu’il ait germé et poussé dans l’eau, il s’élèverait au dessus de l’eau et se dresserait sans eau qui s’y attache.

De la même façon, bien que je sois né et que j’aie grandi dans le monde, je vis ayant maîtrisé le monde, sans être souillé par le monde. »