起源於舍衛城。

「比丘們！色是無常的、變易、變異；受是無常的、變易、變異；想……行是無常的、變易、變異；識是無常的、變易、變異。

比丘們！凡這樣信與勝解這些法者，這被稱為已進入正性決定、已進入善士地、超越凡夫地的隨信行者，他不可能會造那些往生地獄、畜生界、餓鬼界的業，不可能到死時還不證入流果。

比丘們！凡以慧這樣足夠地沈思而接受這些法者，這被稱為已進入正性決定、已進入善士地、超越凡夫地的隨法行者，他不可能會造那些往生地獄、畜生界、餓鬼界的業，不可能到死時還不證入流果。

比丘們！凡這麼知、這麼見這些法者，這被稱為不墮惡趣法、決定、以正覺為彼岸的入流者。」

入相應完成，其攝頌：

「眼、色、識，觸與受，
想、思、渴愛，界與蘊，它們為十則。」