En gang da Mesteren holdt til i Savatthi, sa han:

«Før jeg nådde oppvåkningen, munker, mens jeg fortsatt var en som søkte oppvåkning uten å ha funnet den, tenkte jeg som så: ‘Hva er nytelsen ved synlige former, hva er ulempen og hvordan blir jeg fri fra det? Hva er nytelsen ved lyder … dufter … smaksinntrykk … berøringer …hva er nytelsen ved sinnstilstander, hva er ulempen og hvordan blir jeg fri fra dem?’

Videre tenkte jeg som så: ‘Den gleden som synlige former gir, det er nytelsen ved synlige former. Det at synlige former er forgjengelige, medfører lidelse og er foranderlige av natur, det er ulempen ved synlige former. Det å slippe taket i lyster og lidenskaper som oppstår gjennom synlige former, det er å bli fri fra dem. Den gleden som lyder … dufter … smaksinntrykk … berøringer … sinnstilstander gir, det er nytelsen ved sinnstilstander . Det at sinnstilstander er forgjengelige, medfører lidelse og er foranderlige av natur, det er ulempen ved sinnstilstander. Det å slippe taket i lyster og lidenskaper som oppstår gjennom sinnstilstander, det er å bli fri fra dem.

Så lenge jeg ikke så nytelsen som nytelse, ulempene som ulemper og frigjøringen som frigjøring i forbindelse med disse seks ytre sansefeltene, så lenge jeg ikke så dette slik det virkelig er, så lenge var jeg heller ikke i stand til å oppnå den fulle og uforlignelige oppvåkningen her i denne verden med dens guder, djevler, brahmaner, filosofer, fyrster og andre mennesker. Men da jeg så nytelsen som nytelse, ulempene som ulemper og frigjøringen som frigjøring i forbindelse med disse seks ytre sansefeltene, da jeg så dette slik det virkelig er, da klarte jeg å oppnå den fulle og uforlignelige oppvåkningen her i denne verden med dens guder, djevler, brahmaner, filosofer, fyrster og andre mennesker. Da fant jeg innsikt og kunnskap om at min frigjøring var urokkelig, dette var min siste fødsel, og det blir ingen ny eksistens etter denne.»