「比丘たちよ、過去の……未来の……現在の諸々の形態は、苦痛です。それが、苦痛であるなら、それは、無我です。それが、無我であるなら、それは、『これは、わたしのものではない。これは、わたしとして存在しない。これは、わたしの自己ではない』と、このように、このことが、事実のとおりに、正しい智慧によって見られるべきです。過去の……未来の……現在の諸々の音声は……。過去の……未来の……現在の諸々の臭気は……。過去の……未来の……現在の諸々の味感は……。過去の……未来の……現在の諸々の感触は……。過去の……未来の……現在の諸々の法（意の対象）は、苦痛です。それが、苦痛であるなら、それは、無我です。それが、無我であるなら、それは、『これは、わたしのものではない。これは、わたしとして存在しない。これは、わたしの自己ではない』と、このように、このことが、事実のとおりに、正しい智慧によって見られるべきです。比丘たちよ、このように見ながら……略……。〔もはや〕他に、この場へと〔赴くことは〕ない』と覚知します」と。